去到拉薩，一定要去宗教氣息濃郁的大昭寺，在那裡，一排排的叩拜者，幾乎覆蓋了大昭寺所有的地面。讓人生成一種敬意。無論你信不信宗教，都應該去感受下這種氣氛。那充滿了虔敬，發自内心深處的叩拜。或許你無法了解根由，但這更是一種震撼、一種感動。我們一起去感受下拉薩文化中大昭寺的魅力所在吧。

　　大昭寺座落在拉薩的中心，是西藏佛教信衆心中的金色聖堂，其建于公元7世紀中葉，據藏文史料記載，吐蕃王室定都拉薩之初，各地災禍不斷，熟悉星相和陰陽五行的文成公主，通過觀天象、勘地輿發現吐蕃地形為仰卧的羅刹女，而紅山東南的卧溏正是羅刹女的心髒所在，泥沼水是它的血液，提出在此填湖建寺，方能鎮住妖魔，于是松贊幹布下令填湖建寺，從彭波地方趕來成建的白羊用來馱土填湖，一年後建成，最初隻有八個殿堂，用于藏經、供佛，1409年後多次擴建，形成現在占地25100平方米，由門樓、佛殿、木柱、門楣、天井、庭院和僧舍等建築組成的建築群，其中佛殿一、二層是唐代的建築，地磚、木柱、門楣、木殿多為7世紀時的原物。

　　大昭寺的主要建築為經堂大殿。大殿高4層，建築構件為漢式風格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風格。大殿的一層供奉有唐代（公元618——904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊幹布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿内外和四周的回廊滿繪壁畫，面積達2600餘平方米，題材包括佛教、曆史人物和故事。此外，寺内還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的“唐蕃會盟碑”，更是漢藏兩族人民友好交往的曆史見證。

　　大昭寺經道兩壁上繪滿以佛祖釋迦牟尼為題材的壁畫，壁畫面積達250平方米，色澤陳遠，給人以曆史蒼桑之感，從庭院舉頭天空，蓮狀的雲，籠罩庭院，仿佛平添了寺院的一份神性與靈性。從露天庭院進入大殿，紅臉保護神、水神等護法神侍立兩側，或許因年代的久遠，神像色澤深暗，唯晴目明透，直逼人心，心為之一悚，有善惡翻騰于心之驚。進入高大寬敞的殿宇，殿宇中懸挂着五彩經幡，天頂處透射出閃閃的光亮，光照之中未來強巴佛、蓮花生大師，顯得神聖莊嚴，定神凝視，似乎真有一種安和之氣融貫于心，佛心自在人心，或許這本是自在之心，不是麼，佛心為和，人皆有之，人皆是之，安和之心最充溢。

　　大殿殿宇中，一個接一個的佛殿，供奉着宗喀巴大師、度母、央堅瑪、彌勒佛、觀音菩薩、文殊菩薩，佛殿外供奉着釋迦牟尼、仁欽羅丹喜繞、帕珠巴、唐東傑布、帕丹巴傑桑、克齊班欽、貢唐喇嘛、千手觀音。松贊幹布殿，殿内供奉着松贊幹布、文成公主、尼泊爾公主、蓮花生大師，殿外供奉着西藏四大教派創始人法像和金剛持、護法。

　　大昭寺頂層，4座分别建于14世紀和17世紀的巨大的金頂，如展開金翅之神鳥大鵬，高翔入雲，遠望去，布達拉宮雄姿巍峨，布達拉宮金頂似與大昭寺金頂遙相呼應，高原明豔的陽光之下，金光燦爛，熠熠閃光。

　　祝願家人幸福安康，祝願人人健康幸福，或許，這不隻是信衆的心願，世界是一個大家庭，相信，這也是熱愛和平友好的人們共通的心願。

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