河北省的曆史文化源遠流長，經過數千年的發展積澱，河北方言已成為中國北方重要的方言種類，石家莊附近冀中平原上的方言既與周邊的保定、張家口、承德、唐山、秦皇島、邢台、邯鄲方言有着千絲萬縷的聯系，又有着自己本身自成一派的語言特點。冀中話裡有關數字的方言土語就獨樹一幟，頗值得我們品味研究一番。

先說“十有八九”，這是個相當肯定的句式，從人們嘴裡說出什麼事十有八九有眉目了，那就是離成功不遠了。如果有人說:“三歲看小七歲看老！誰誰家孩子十有八九是蹲監獄的料兒！”那這孩子十有八九是真的不可救要了，“十有八九”時常從一些自認為判斷能力準确，剛愎自用的人的嘴裡說出來，有涵養勤于思考的人一般慎用之。還有一句“八九不離十”與“十有八九”意思相近，可以交替使用。

“十不閑兒”這句方言土語也許是說人身體上各個器官都不閑賦，耳鼻口手足等都能充分發揮作用，也就是平常人們說的勞動最光榮！比如說一位農村老大爺七老八十了還下地勞作，他整天就是個“十不閑兒”

在農村裡說誰“五迷三道”“二糊兩蕩”就表示該人時有異于常人的言論和行動，讓人感覺此人腦筋缺根弦兒，智商不是太高。還有一個詞叫“二五眼”,也表示某人說話辦事沒準兒，靠不住。在過去這樣的人娶個媳婦都困難，常常成為被愛情遺忘的角落！很是奇怪，在冀中方言裡凡是跟二這個字有瓜葛的詞都含有貶低嘲諷的意味，比如說某某人“二不棱登”“二了巴幾”,或者幹脆說:“你這人怎麼這麼二呀！天天丢三落四的魂兒不全呀！”還有更讓人難以忍受的說某某人“二杆子”“二彪子”“二楞子”“二流子”“二百五”。凡是有此雅号的人差不多都是煮不熟餾不軟的主兒，壞脾氣上來大天都敢給你捅個窟窿！這樣莽撞不理智的人物常常被某些高人當槍使，惹下塌天大禍！正所謂：有人裝藥有人放炮。看看，關于二的方言土語還真不少吧!

咱們既然說了二，那就得說說三。可惜關于三的方言就遠沒有二那麼豐富了！“三長兩短兒”明明是指手掌上三個長手指和兩個短的大小拇指，但在方言裡就是指某些出人意料的變故，這個詞使用起來讓人能感受到一縷鄉情親情，表示一種來自心靈深處的溫暖，比如兩個人見面其中一個說：好幾天不見，真怕你有個三長兩短兒哩!“三天兩頭兒”是說某些事物頻繁的出現，經常不斷的遇見碰上，比喻時間很短。還有一句關于三的方言叫“三隻手”,農村常常稱呼手腳不幹淨有小偷小摸毛病的人為“三隻手”,唉！這老祖宗們也真會造詞，多一隻手就成了人見人恨的讨人嫌！多九百九十八隻手就成了救苦救難的千手觀音！看來，什麼事都是多多益善啊！

關于三的方言少，關于四的方言就更少了。搜腸刮肚的找出一個詞叫“四不像”,四不像是指我國珍貴的野生動物麋鹿，麋鹿角像鹿，尾似驢，蹄像牛，頸像駱駝，故稱四不像。在方言裡多指某些事物不倫不類，缺少自己獨特的個性。比如某人教訓自己的孩子：“唉！你這孩子就囊〔囊，也是冀中方言，本指豬肚子上肥而松的肉，多指某人笨手笨腳腦筋不靈活〕死人啦！畫了半天，畫出個四不像，老師咋教你哩?”

“八杆子敲不着”把人和人事與事的關系推到了最遠的極限，你想啊！八杆子都敲不着的關系也算個關系？事實上，在農村往往真有了事，八杆子都敲不着的關系也能用的上，這表現出冀中農村淳厚樸實的民風。

還有一句叫“四六不懂”,比喻某些人連四和六這樣最基本的字都搞不明白,也指某人不懂得社會上的人情世故,在實際的使用過程中跟農村常說的睜着眼尿炕明——撒混帳意義相近似.

說了這麼多，僅僅是冀中平原上與數字有關方言土語的一小部分，相信還有更多的方言土語等着你去發現去探究。

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