惠安石雕早期主要服務于宗教，它本身具有十分濃厚的宗教色彩，而它主要用于寺廟的建築設計，如寺内的外塔、亭、柱、欄等。惠安石雕是中國傳統雕刻技藝之一，它的工藝精細，在經曆一千多年的曆史發展後，已然是中國藝術不可或缺的存在。

　　那麼，城市文化中，惠安石雕有着怎樣的文化呢？現在就跟小編一起去看看吧！

　　惠安石雕在其形成和繁衍發展的過程中，主要有以下幾個基本特征：

　　強烈的民族性

　　惠安石雕作為中華民族優秀傳統文化的一朵奇葩，曆經一千多年的繁衍發展，仍然保留着非常純粹的民族藝術傳統，保持着很完整的延續性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。

　　濃厚的宗教性

　　惠安石雕早期主要服務于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現在宮觀寺廟的建築設計、雕刻安裝，寺内外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。

　　鮮明的時代性

　　惠安石雕在每個不同的曆史時期都留下蘊涵特定曆史信息的石雕精品，如宋代的橋、塔、寺，明清的蟠龍石柱、石獅、古建築民居，建國後的許多紀念性雕刻工程等等。《中國工藝美術史》上有所記載。

　　獨特的藝術性

　　惠安石雕在藝術風格上，講究形神兼備，富有動感和氣勢，具有一種震撼人心的動态美和神态美；在藝術特征上，突出纖巧、流麗、繁缛、精細、神奇，含有細節語言，富有賞心悅目的藝術效果，體現南派石雕婉約精美的特色。

　　藝術的獨創性

　　主要體現在惠安石雕作為南派石雕藝術風格代表重要特征的龍柱、石獅的獨具匠心的雕刻上，以及惠安獨創的具有獨立知識産權的被國内外譽為“中華一絕”和“不朽的藝術”的影雕技藝上。

　　不容置疑的代表性

　　惠安石雕作為南派石雕藝術的代表，影響了中國石雕藝術的半壁江山，在中國雕塑史上占有一席之地，國内雕塑界普遍認同“北有曲陽，南有惠安”之說，其地位和影響不容忽視。

　　豐富的表現性

　　惠安石雕創作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨樹一幟的建築技術完美結合，表現形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時需用起重設備；小者精微細巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現力。

　　廣闊的實用性

　　惠安石雕多以實用為基礎，從建築園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到室内擺設觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛，富有濃郁的生活氣息。

　　工藝流程：

　　惠安傳統石雕工藝，俗稱“打巧”。其工藝流程主要包括捏、镂、摘、雕、四道工序。

　　（一）“捏”就是打坯樣。先在石塊上畫出線條，而後進行初步的雕鑿。對于有限定内容的新雕作，有的在打坯之前先畫張平面草圖作依據；有的還先捏個泥坯或石膏模型；有的則以購賣者提供的設計圖紙為藍圖。打坯樣是一個重新創作的過程。

　　（二）“镂”就是坯樣捏成後，根據需要把内部無用的石料挖掉。镂空石料的技術是石雕工匠的重要基本功，如一隻還沒有幼兒拳頭大的小石獅，要在嘴裡保留掉不出來的小圓球，镂掉四周的石料的難度是可想而知的。

　　（三）“摘”就是按圖形剔去雕件的外部多餘的石料。這種剔除是對坯樣的細加工，操作者同樣應領會創作者的意圖，才能使剔除的面積和深淺适度。

　　（四）“雕”就是進行最後的琢剁加工使雕件定型。完成這一程序不但要有較高水平的雕刻技藝，更要具有鑒别能力。

　　此外，還有“修細”和“配置座墊”等特殊工序。“修細”，就是修出光彩，有的作品最後還要用砂紙磨光，并用石蠟上蠟，這樣就能達到色彩鮮豔，光彩奪目的效果。

　　“配置座墊”，主要是使産品穩固，起到襯托和補充的作用，使主體突出、豐滿、醒目和完整。座墊樣式多樣，主要有自然石座、蓮花座、雲紋座、水紋座、圖案座和鳌魚座、花蹲座、魚水座等特殊座墊。

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