重慶的酉陽古歌是承載了遠古神話的一種藝術表演曲藝，是研究中華民族風俗民情以及文學藝術發展的寶貴資料。随着社會的百年前與發展，大衆觀念的革新，大家已經漸漸地忘記了這一種文化。那麼，大家對于酉陽古歌有多了解呢？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！
酉陽古歌的藝術特色
酉陽古歌有雙句押尾韻的自由體和兩句一節、四句一節句尾押韻的格律體，多為四言七言句式，穿插連接。酉陽古歌有高腔與平腔兩種唱腔，頗有韻味。吟誦内容取決于所主持活動儀式的性質，主要有跳神和請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節，口耳相傳，文辭固定，較少即興創作。酉陽古歌可分為神靈類和生活類，其代表作有：贊美詩《東嶽齊天是齊王》，風俗詩《藏身躲影》，訣術詩《一年四季》等。
酉陽古歌的内容特點
1、内容由活動的性質決定，有多個章節；
2、内容固定，有文字化的文獻傳承；
3、分為神靈類和生活類；
4、代表作有贊美詩、風俗詩、決術詩等；
5、包括曆史故事也有生活氣息；
6、以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎；
7、雜糅儒、道、佛等成分祭祀韻文。
酉陽古歌的内容取決于所主持活動儀式的性質，主要有跳神、請師、造橋、招魂、藏身、落陰、蓋家先錢、打保符、送茅山、送神等章節，口耳相傳，文辭固定。酉陽巫傩詩文分為神靈類和生活類，其代表作有：贊美詩《東嶽齊天是齊王》；風俗詩《藏身躲影》、《鳴鑼會兵》；訣術詩《一年四季》等。包括人類起源、民族遷徙和英雄傳說等；又有生活氣息，如為家庭性的驅邪還願活動，包括申文請聖、迎兵架橋、請水箚竈、懸幡解邪、回神安香、掃蕩踢刀等程序章節。巫傩詩文以自然崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜為基礎、雜糅着儒、道、佛等成分的祭祀韻文。
酉陽古歌一貫口耳相傳，文辭固定，較少即興創作，保存了大量的原始信息和藝術因子，是一座古老瑰麗的民間文學寶庫。被評為第三批國家級“非遺”後，将得到保護，對重慶文化和傳統文化的傳播起着推動作用。據悉，2013年10月10日，重慶市與酉陽縣為切實深化市縣合作，不斷加大非遺酉陽古歌保護力度，酉陽縣與重慶市非物質文化遺産保護中心簽定了國家級非物質文化遺産保護項目協議書，明确了保護傳承的原則、内容、方式、各自職責等，共同保護和傳承酉陽古歌。
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