民族的文化有很多，習俗的傳承，精神的傳承，物質文化的傳承等等，這些都是一個民族最為寶貴的文化，更是在曆史洪流中人們進步的标志。而在習俗的傳承中，每個民族都有自己的圖特而又神秘的習俗。

　　那麼，你了解我國少數民族中毛南族的喪葬習俗嗎？随小編去毛南族文化了解一番吧！

　　毛南族的喪葬活動有三種類型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老、中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差别，但一般都習慣于一次性土葬，并且皆薄葬。三種喪葬方式主要差别在于：在觀念上，正常老年人死後被視為“家仙”，可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經過較複雜的“悔過”手續方能加入祖先行列。35歲以下死者無論有無子女，一般皆視為夭折，不能列入祖宗靈位。

　　對于跌落、難産、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），則被視為“野鬼”。在入殓、送殡和埋葬過程中，與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡單草率，而且實行許多“防範”措施，送殡時，往往趁黑夜送出村，甚至不時打圈圈行進，使鬼魂迷路，不讓其回家搗鬼傷害家人，對這些亡人也不掃墓供祭，要“施舍”，隻能在屋外倒撒米飯等。

　　對正常死亡的老年人的治喪，舊時繁雜隆重。此類治喪活動有哭喪、買水洗屍、報喪、入殓、開路、停柩守靈、“做布”（音）、打齋、祭奠、送殡、安葬及“畫駕”（音）等十多項。其中，報喪、“做布”、“畫駕”等數項做法比較特殊，其餘儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習俗大體相同。

　　報喪，共分兩次。頭一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水邊投币買水為其洗身整裝後，即披白麻布衣，塗鍋灰于額前臉頰（男左女右），點香燒紙，執靈牌，與同伴到舅家報喪。這叫報素喪，旨在領亡魂回母舅家，并征求舅父及其親屬族人務辦喪事意見等。第二次，舅父率其親屬族人到外甥家吊唁（驗屍）轉回去後，孝男孝女在送殡當日，帶上若幹酒肉再往舅父家報喪，請舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殡儀式，此次叫報葷喪。

　　“做布”。停樞期間，喪家多請道士打齋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打齋之前，孝男孝女執“幡”跪在祖先靈堂前（旁設亡人靈位），供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂器伴奏下，誦唱史詩“排見”，懷念先人，宣講祖先和亡人的功德，勸告子孫後人重孝道，使圍觀的群衆受一次傳統道德教育。此舉毛南人稱“做布”。

　　“畫駕”。安葬死者之後，幾日内，孝男孝女于某晚上在家設祭壇，陳供品，恭候亡魂回家。表示子孫對逝者的孝敬。

　　上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動在新中國成立以後，随着破除迷信、移風易俗的深入，逐步革除，治喪活動已經逐步從簡。

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