這幾天總有人說“高句麗”和“高麗”不是一回事。這麼說非常不嚴謹。

“高句麗”就是“高麗”，“高句麗”又不是“高麗”。夫餘人建立的高氏高句麗在南北朝時期改稱為“高麗”，後來這個改稱為“高麗”的高句麗于唐高宗總章元年滅亡了。唐後期新羅王氏建立的“高麗”又絕不是之前夫餘人建立的高句麗，更不是南北朝時期，從原來的“高句麗”改稱“高麗”的高氏高麗。

何況這中間還有粟末靺鞨建立的渤海國。前一波夫餘高氏高句麗的遺民有一部分被渤海國吸收了。所以渤海國後來不僅僅是傳統靺鞨人，而是多族群混合成的新群體，應該稱為渤海人。倒不如說是渤海人對之前的“高句麗”繼承更多一點。王氏政權是新羅建立的，冒稱“高麗”。

高句麗古國建國于公元前37年，就是西漢元帝建昭二年。最初的建國地點在纥升骨城，就是今天的遼甯桓仁五女山城。高句麗是漢朝的臣屬藩國，受玄菟郡節制。後來高句麗以王險城為都城，就是今天的平壤。高句麗占據了遼東以及朝鮮半島北部，是漢朝境内的國中之國。

吉林通化集安古墓出土了文物： “好太王碑”。石碑上的文字提到了“高句麗”的始祖，碑文說，始祖“出自北夫餘，天帝之子，母河伯女郎”。傳說天帝的兒子叫解慕漱，他乘坐五龍車來往于天地大海之間。解慕漱看到河伯女兒柳花就把她搶來做妻子。他們生了一個兒子叫“朱蒙”，這就是高句麗的建國者。朱蒙原本是夫餘人。既然天帝的兒子叫解慕漱，朱蒙是他的兒子，就應該是“解”姓，但高句麗強調朱蒙姓“高”。“解”是夫餘王室的姓。作為夫餘後裔的百濟以“解”為大姓。但是後來夫餘衰落了，并被高句麗所滅，高句麗在好太王時期開始自陳是帝高陽之苗裔，說自己是上古五帝之一帝颛顼的後裔。颛顼是高陽氏，所以高句麗從此以“高”為姓。

從“解”姓到“高”姓是自我提高身份的攀附。從“高句麗”到“高麗”是與中原王朝關系的體現。

“高句麗”在南北朝時期又改國名為“高麗”。在南北朝時期，高句麗對南朝和北朝都肯納貢稱臣、接受冊封，确定宗主國和藩屬國的關系。北魏、東魏一直冊封為“高句麗王”，北齊文宣帝高洋的時候冊封當時的國王高成，為北齊的使持節、侍中、骠騎大将軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高麗王。到國王高成之後他的世子高湯繼任，北周武帝宇文邕也冊封他為：上開府儀同大将軍、遼東郡開國公、遼東王（高麗王）。從現有記載來看，南朝将“高句麗”稱為“高麗”要比北朝早八十多年。宋孝武帝劉駿時，就有冊封征東大将軍高麗王高琏進号車騎大将軍、開府儀同三司。高琏是高雲的爺爺。南齊的冊封也都是“高麗王”，外加使持節、骠騎大将軍、征東将軍之類。隻有梁武帝時曾經一度恢複高雲為“高句骊王”，把“麗”改成了“骊”，後來沒幾年高雲就又成了“高麗王”。陳朝又一度成了“高句骊”。直到隋唐，“高麗”完全取代了“高句麗”的稱呼。《隋書》、兩唐書都記載為“高麗”。

基本上南北朝時期高句麗對南朝和北朝都謹守臣禮，恭敬入貢，南朝和北朝承認它的國王地位以及在遼東的地位，但同時又享有軍事鎮撫權，并希望收複。

主要作品：《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中國古代《古國迷蹤》系列，《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裡的西周史》、《晉國霸業》、《夢回春秋》、《春秋人物故事》等。

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