在我國民族文化中詩詞可是多的數不勝數，在這麼多的古詩詞中我挺喜歡柳永的，尤其是他的詞牌名《少年遊》與《定風波》在《少年遊》中有這麼一句“低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！”更是讓我喜歡不已，那麼讓我們一起來了解一下故事吧。

　　柳永，字耆卿，本名三變，字景莊，後改名永，排行第七，又稱柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋着名詞人，婉約派創始人物。景佑元年進士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自诩。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羁旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪叙刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發展有重大影響。主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·伫倚危樓風細細》、《少年遊》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風波》等。

　　柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材内容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪叙手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上産生了較大的影響。他是景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羁，終身潦倒。死時靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羁旅行役之情。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。

　　其實這隻是失望之後的牢騷話，骨子裡還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“浮名利，拟拚休。是非莫挂心頭。”另一方面卻又自我安慰說“富貴豈由人，時會高志須酬”。因此，他在科場初次失利後不久，就重整旗鼓，再戰科場。仁宗初年的再試，考試成績本已過關，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽。等到臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，說柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）。再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他幹脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無所顧忌地縱遊妓館酒樓之間，緻力于民間新聲和詞的藝術創作。

　　官場上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術天賦在詞的創作領域得到充分的發揮。當時教坊樂工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然後才能傳世，得到聽衆的認同。柳永創作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂工、歌妓合作的結果。柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓裡演唱，常常會得到她們的經濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅烨《醉翁談錄》丙集卷二就說“耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至，妓者多以金物資給之。”柳永憑借通俗文藝的創作而獲得一定的經濟收入，表明宋代文學的商品化開始萌芽，為後來“職業”地從事通俗文藝創作的書會才人開了先河。

　　出身儒宦家庭，卻擁有着一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場，卻又念念不忘仕途。一部《樂章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結合。他想做一個文人雅士，卻永遠擺脫不掉對俗世生活和情愛的眷戀和依賴；而醉裡眠花柳的時候，他卻又在時時挂念自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社會。

　　他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無暇去關注人的永恒普遍的生命憂患，而是側重于對自我命運、生存苦悶的深思、體驗和對真正愛情的向往與追求，執着于對功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發自己懷才不遇，命運艱舛的痛苦。因此他隻能做着拖着一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!