早年的特懋克節，是打鐵節，是基諾族人民為紀念鐵器的創制及使用而舉行的節慶。每年臘月間，各個基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。1988年西雙版納州人大會根據基諾族人民的意願，将這個節日定為基諾族的年節，于每年2月6日至8日統一舉慶。特懋克節是基諾族文化的重要體現，現在就随小編來了解下吧。

　　來源的傳說

　　特懋克節，來源于一個神奇而優美的傳說。

　　基諾族民間相傳，很早很早以前，有位婦女懷胎以後，一直不生孩子。直到九年零九個月後，她懷的孩子才呱呱墜地。孩子一出母腹，便見風而長，變成一個一手持錘，一手握鉗的壯實漢子。無師自通，安爐支砧，動手打制鐵刀、鐵斧，使基諾族人民用上了鐵質工具。人們為紀念這個曆史性的巨變，便于每年臘月舉行一次打大鐵的節日，使特懋克節沿襲成俗，成為基諾族全民共慶的隆重節日。昔日過特懋克節，以村寨為單位開展活動，節期由各寨長老“卓巴”決定。節日期間，要舉行剽牛、祭大鼓（神鼓）、跳大鼓舞、蕩秋千、踩高跷、打陀螺等活動，并且要舉行一次象征性的打鐵儀式，全寨群衆要向鐵匠敬獻一隻竹鼠，表示對鐵器創制人的敬重。

　　節日流程

　　早晨

　　過節的那天早晨，寨内老“卓巴”首先用力敲擊供在樓上的那隻大鼓，發出節日來臨的信号。男女老少們聽到大鼓聲以後，便穿戴一新，擁向剽牛場參加剽牛。人們到齊以後，“卓巴”面對那頭拴牢待剽的耕牛誦念一段剽牛詞，指揮人們剽牛。全村成年男子，一人手持一根竹标，站在距耕牛五六米外的地方，依次舉标投向耕牛，直到剽槍紮入牛體，有鮮血流出，耕牛受到重創以後，人們才用刀割殺耕牛，剝皮分肉。牛肉要先分給寨内“七老”（卓巴、卓色、巴糯、色糯、可補、補糯、奶奴），然後按所湊的錢均分給各戶。

　　中午

　　各戶男性家長要帶上自家準備的酒、肉、菜肴到卓巴家參加祭大鼓。大鼓前的供桌上擺着鐵匠使用的鐵錘、鐵鉗以雞毛、姜、芋頭、雞冠花、金蓋花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補、補糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴誦念祭詞，握錘擊鼓，帶領人們跳大鼓舞，唱迎新辭舊的歌。

　　傍晚

　　寨中“七老”相約到寨内各家祝賀，分别與各戶吃夜飯。是夜，全寨男女在卓巴家雲集，聽歌手唱送舊歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹樓附近載歌載舞，盡情娛樂，達旦方休。第二天，寨内群衆要将一隻竹鼠送給鐵匠，并簇擁着鐵匠和鐵匠的徒弟到卓色家舉行一次象征性的打鐵活動。鐵匠及其徒弟，要現燒一塊鐵片用鐵錘敲打一遍。

　　次日上午

　　舉行打鐵儀式。寨内群衆在“七老”的帶領下，将所有會打鐵的人（鐵匠及其徒弟）簇擁到卓色家，請鐵匠揮錘敲砧，寓意已打好新刀、新斧，準備投入春耕生産。其餘時間便開展蕩秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文體活動，讓人們盡情娛樂。

　　寓意

　　打好新刀、新斧，準備投入春耕生産。然後，人們便開始打秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文體活動，或串寨訪友，相互宴請，歡度節日。由于特懋克節在基諾族中影響較深，并已相沿成俗，加之節期在冬末春初等因素，西雙版納州人大會于1988年将其正式定為基諾族的年節，決定在每年公曆2月6日至8日開展慶祝活動。

　　每年2月6日到8日，基諾族人民統一在鄉駐地舉行慶祝活動，中外遊客、各民族代表也雲集在基諾山，觀看大鼓舞、剽牛、踩高跷等具有民族特色的慶祝活動，并和基諾族群衆一起演唱歌曲，表演舞蹈節目，和基諾族人民一起歡度佳節。節日期間的基諾山，歌如潮，花似海，歡聲雷動，酒肉飄香，呈現出一派幸福、興旺、吉祥和團結奮進的景象。

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