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紮木聶是什麼,它從何而來

知識 更新时间:2024-11-14 20:10:19

  紮木聶是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛,你知道紮木聶從何而來嗎?本期藏族文化一起來了解一下吧!

  紮木聶,又稱紮年。藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。據藏文史書《紅史》載,紮木聶于唐代從内地傳入。

  藏語“紮木”是聲音,“年”為悅耳好聽之意,“紮木年”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱紮年、木聶、占木聶。流行于西藏自治區和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣,尤以拉薩、日喀則、拉孜、薩迦和昂仁等地最為盛行。

  從古至今,劄木聶一直保持古樸的造型。琴頭向後彎曲成半弧形,左右兩側各有三個卷弦的弦軸,琴頭一般無飾,也有的雕刻成龍頭。琴杆細而長,表面即是按弦的指闆,下面連接着木制半葫蘆形的共鳴箱。

  用紅木、核桃木或檀香木制,全長108厘米。音箱為半葫蘆形,長29厘米,上部較小呈棱形,下部較大呈橢圓形,蒙山羊皮或獐子皮。琴杆細長,指闆無品。琴頭向後半弧形彎曲,六軸分列兩側,頂端雕刻成龍頭或無飾。

  從遙遠的古代起,藏族的祖先古羌人便居住在青藏高原廣闊地區,從事遊牧和狩獵。到了公元7世紀初,正值隋末唐初之時,“悉補野”部落的首領松贊幹布将其他部族兼并後,統一了西藏地區,建立了吐蕃王朝,定都邏娑(今拉薩)。

  在漫長而黑暗的舊社會,藏族人民身受帝國主義和封建勢力的深重壓迫,生活在水深火熱之中,渴望見到光明。西藏和平解放并經過民主改革以後,百萬農奴才徹底翻身做主人,開始了幸福美好的新生活。

  紮木聶應用範圍廣泛,除用于合奏或為民間歌舞伴奏外,牧民還經常用來彈唱自娛,有些地方還用于宗教儀式活動。20世紀80年代以來,還出現了新穎别緻的女聲紮木聶彈唱表演形式。改良的紮木聶還可用于獨奏,所奏樂曲大多取材于歌舞音樂,較着名的樂曲有《阿媽勒火》、《達娃雄奴》和《耶幾長木》等。

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