話說中華文化博大精深，國之重器更是數不勝數，在數多的國寶中怎麼才能稱為“鎮國之寶”呢？能稱為國寶的那必然是個個絕世孤品，價值自然是無法估量的。那麼，接下來就讓我們跟着民族文化一起來了解下九大鎮國之寶之《孫子兵法》。

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰争論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國将軍孫武。

　　《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺産中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其内容博大精深，思想精邃富贍，邏輯缜密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

　　《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年曆史，曆代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡1972年出土在臨沂。

　　《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，曆來備受推崇，研習者輩出。據《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》有記載，（孫武）以兵法見於吳王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？”《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學術和戰争實踐中，都起過極其重要的指導作用。

　　《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在曆史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。據史書中的記載，在公元734年，也就是處于鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備曆盡艱辛回到自己的祖國。

　　《這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時并沒有攜帶什麼絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，将大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉後傳授給日本的文士武将。而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國後的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟随吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。這說明吉備所帶回的這批典籍中确實包括被人們奉為“兵經”的《孫子兵法》。如果這一記載準确無誤的話，那麼《孫子兵法》傳入日本至少有1200多年的曆史了。

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