山海經是我國古代一本神奇的著作。它雖不能與其他曆史書籍相提并論，但是對于我國起源的發展曆史，具有很重要的地位，山海經裡面出現了許多猶如仙境的地名，那麼有哪些呢？今天就随民族文化一起來了解一下吧。

　　山海經裡的仙境地名 山海經中的上古地名

　　一。槐江山

　　山海經十大仙境之一，據記載，槐江山是天帝帝俊的苗圃，裡面有着數之不盡的黃金美玉，丘時之水發源于此山，并有馬身鳥翅的英招為天帝管理。

　　二。羲和國

　　羲和國，據傳位于東海之外，甘泉之間，傳說中天帝的妻子羲和居住于此，她和天帝生了十個太陽，被後人稱為太陽神之母，羲和之地被稱為神仙之地。

　　三。昆侖

　　山海經十大仙境之一，據記載，天帝的都城就位于昆侖之上，是十分壯闊富麗的宮阙，在整個山海經中有着特殊的神話地位，誇父，西王母，三青鳥都起源于此地。

　　四。不周山

　　不周山，是人間通往仙界的唯一途徑，其山間終年雲霧缭繞，猶如仙境，更有共工怒觸不周山神話故事。

　　五。 女娲宮

　　據記載女娲是妖族，是一個唯一成聖的人，女娲捏土造人，并化生出萬物，也被稱為大地之母，成聖之後由神獸保護去了天宮，也就是女娲宮，并一直生活在此。

　　六。流坡山

　　山海經中有名的仙山，位于東海，傳說中雷獸就居住于此，東海中有流波山，入海七千裡說的就是此山。

　　七。泑山

　　據記載整個神山被紅色的霞光所籠罩，是西望日的出入之地，滿山遍布着紫色的美玉，神話人物蓐收也居住于此。

　　八。青丘之國

　　不僅是山海經十大仙境，更是九尾狐的發源地，成就了大禹與塗山氏的佳緣，此地為祥瑞之地，找到此地就會子孫繁盛。

　　九。天山

　　在山海經中西山經裡，又西三百五十裡曰天山，裡面描述，仙山中多金玉，整個山體青黃相間，更有英水出自此處，神獸帝江也居住于此。

　　十。章尾山

　　據記載位于北方的極寒之地，有章尾山山神守護于此，名為燭龍，是大荒衆神之首。

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　　《山海經》裡記載了大量神奇的樹木和花草，據說隻要人們服食或者是佩戴它們，就會有神奇的功效産生。按照這些植物的神奇效用，大緻可分成兩類。一是可以解決人們生存問題的；二是吃了可以多子多孫、長生久視的。

　　前者舉例，有一種草，名叫祝，形狀像韭菜，花是青色的，吃了可以使人不餓；有一種薰草，葉子像麻葉，莖是方的，花是紅色的，果實黑色，佩戴在身上可以治疫病；有一種樹，名叫文莖，有紅色的紋理，分泌出的樹脂像漆，味道像饴糖，吃了可以消除疲勞；有一種叫文莖的樹，它的果實像棗，吃了可以治療耳聾。隻要服食這些神奇的植物，就可以解決當時人們面臨的很多生存問題。

　　後者舉例，有一種開青色花的草，吃了可以延年益壽，不早逝；有一種無名樹，開紅色的花，果實像枳，吃了可以子孫滿堂。

　　山海經中的怪獸

　　還有很多怪獸深居仙境中。據《山海經》描述，怪獸的出現大多會帶來負面的影響。這些怪獸大多十分兇猛，有的甚至會吃人，給人們帶來災害。如有的怪獸一出現天下就會有異常的自然現象發生，給人們帶來災難。

　　有一種獸，“其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水”，一出現世間就一定會發大洪水。有一種蛇，“名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱”，一旦出現，世間就會大旱。又有一種鳥，“其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見其邑有訛火”，它出現的地方就會有火災發生。

　　還有一些怪獸出現會增加人們的負擔和痛苦，“有獸焉，其狀如人彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾懷，其音如斫木，見則縣有大繇”。此獸出現，就預示着會有大規模的徭役。有一種鳥，“其狀如雄雞，而人面，名曰凫徯，其鳴自叫也，見則有兵”。此鳥一旦出現，就會有戰争發生。

　　除了上述會給人們帶來災難痛苦的怪獸之外，當然還有一些不但無害，而且有益于人、能降福瑞的怪獸。比如有些怪獸的出現能保人們多子多孫、預防疾病、治愈病痛：

　　“有獸焉，其狀如馬而白首，其紋如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。”

　　“其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。”

　　“灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以塗流馬無病。”

　　“又西百八十裡，曰泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鳐魚，狀如鯉裡，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊于東海，以夜飛。其音如鸾雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。”

　　還有一些怪獸，其出現預示天下安甯太平：“是鳥焉，其狀如雞，五釆而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。”

　　從《山海經》中記載的這些仙物可以看出，對于上古先民們來說，自然災異和疾病是永恒的主題，他們向往的是沒有災害、沒有病痛的生活。上古社會，生産力極端低下，生活環境極度惡劣，人們對自然現象和自我本身缺乏認識，随時生活在憂患和恐懼之中。

　　所以，先民們把自我意識中能呼風喚雨、防止災異發生、治愈疾病、保天下太平的事物對象化并加以神聖化，敬拜之，以确保健康平安。

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