先知先覺者、料事如神的預言家，有“前知五百年、後知五百年”之說的劉伯溫大家應該比較的熟悉，但他還是稱不上明朝的第一奇人，要說最神秘莫測的奇人當屬黑衣宰相姚廣孝了。本期的曆史故事，為你解析。

　　奇人：說服朱棣奪天下

　　姚廣孝生于醫生世家，14歲落發為僧，法名道衍，卻師事道士席應真，得其陰陽之術。曾經在嵩山寺遊學，有名叫袁珙的面相者對他說：“你是個奇特的僧人！眼眶是三角形，像病虎一般，天性必然嗜好殺，是劉秉忠一樣的人！”廣孝聽後反而大喜。

　　洪武十五年，高皇後駕崩，明太祖選高僧侍奉各親王，為其誦經薦福。道衍與燕王朱棣相談甚合，并請求被帶走，答應要送給燕王一頂白帽子。“王”字加上個“白”字是皇的隐語，着實讓朱棣又驚又喜。朱棣把姚廣孝帶回北平，讓他擔任慶壽寺（位于現電報大樓南側的西長安街上）主持，而事實上，他出入燕王府，密談軍國大事，成為朱棣的心腹軍師。

　　民間有大軍師劉伯溫、二軍師姚廣孝之稱，劉伯溫保的是明朝開國皇帝朱元璋，這時候姚廣孝還隻是燕王朱棣的謀士。真正讓姚廣孝脫穎而出的是洪武三十一年，朱元璋并沒有把皇位傳給兒子，反而傳給了孫子，燕王朱棣非常郁悶。一日憂郁之際看着窗外的寒冬景緻突然随口說了一句“天寒地凍，水無一點不成冰”，在一旁的姚廣孝馬上附和了下句“世亂民貧，王不出頭誰做主”！這也是中國曆史上絕無僅有的以對聯進言事例。随後在姚廣孝的勸說與分析之後，朱棣終于下決心奪取侄子的江山。

　　奇事：半僧半俗輔佐燕王登基

　　北京城有“先有潭柘寺後有北京城”的說法，這個說法應該是紫禁城的設計借鑒了潭柘寺的格局。而操作者正是姚廣孝，說起來是因為姚廣孝曾經在潭柘寺“挂單”。據史書中的記載，姚廣孝14歲的時候就出家為僧。

　　建文帝繼位後，采納齊泰、黃子澄建議削藩。姚廣孝積極動員朱棣起兵反叛，朱棣說：“民意都支持朝廷，我們能怎麼辦呢？”道衍曰：“臣隻知天道而已，何必管什麼民意！”于是朱棣漸漸下決心，并私下選派軍官，并招募勇敢異能的人。利用所住宮殿（原元朝皇宮）幽深的優勢，在宮内秘密制造兵器。姚廣孝為防止洩密，特意把兵器廠安置在地下，還養了一群鴨鵝，用鴨鵝的叫聲掩蓋兵器鍛造聲。

　　功成名就之後的道衍和尚不但被永樂皇帝賜名“廣孝”，而且把元朝宰相托托的宅院也賞賜給了姚廣孝。可是他就是不還俗，還申請将自己的宅院改造成了京城最大的寺廟之一“崇國寺”。自己隻當了個監管僧人事務的六品官和崇國寺住持。600多年前姚廣孝就在那裡，白天走出寺廟穿着朝服去陪王伴駕，晚上回來仍然一襲袈裟青燈古佛。

　　奇才：編纂《永樂大典》設計永樂大鐘

　　永樂十六年（1418年）三月十八日，姚廣孝病逝于慶壽寺，享年八十五歲。這在古代可算得上是老壽星，死後被皇帝葬在了今天房山區的常樂寺村。永樂皇帝還親筆為他題了一座“神道碑”以示紀念，表彰這位永樂朝第一謀士。然而姚廣孝的奇謀卻并不是他留給後世的最大貢獻。

　　中國曆史上有兩部最重要的大型彙編書，一部是清朝的《四庫全書》，被稱為中國古代最大的叢書；一部是《永樂大典》被稱為中國最大的百科全書。後者的總編纂官就是姚廣孝。姚廣孝的文采不在清代第一才子紀曉岚之下。北京大鐘寺那口永樂大鐘的設計師和監造人是姚廣孝；在主持“崇國寺”之前，太廟的主祀官也是姚廣孝；朱棣修建北京城大批南方的能工巧匠被征集到北京，主辦者又是姚廣孝。

　　如此看來，這第一奇人的名号似乎真是非姚廣孝莫屬。因為從紫禁城的設計，到《永樂大典》的編纂，再到永樂大鐘的鑄造，假如沒有姚廣孝這位奇才的參與，今天的北京沒準兒還真要遜色幾分。

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