佛教有着兩千多年的曆史，對中國的文化有着巨大的影響。三分科經，三分者。分即分限。謂諸經中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晉道安。判節諸經。皆具三分。爾後親光論。自西天傳至此土。果有三分之說。本期佛教文化，為你解析。
什麼是三分科經
佛經的正文部分是佛經的主體，由于許多佛經卷帙浩繁，閱讀起來比較困難，因此，為了更清楚地了解佛經的主旨，讓百姓容易接受深奧的佛理
通過三分科經，我們大緻将佛經正文分為三個部分進行研讀，這樣可以辨明佛經的文體，并且有助于我們對佛經進行提綱挈領的分析，做到井然有序而不混亂。
古代的三分科經
古代三分科經以代表字式和目錄式兩種：
代表字式，是指将佛經分為三個部分，然後以十天幹的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字為符号，來為經文劃分層次。如果天幹字數不足，就拿十二地支的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字補足的劃分佛經的方法。
目錄式，是指将三分科經編為目錄，然後放在佛經的卷首，以便前後對照的劃分佛經的方法。
古代三分科經以代表字式和目錄式為佛經分門别類地劃分層次，随着時變境遷，古代三分科經的方法已不适用于現在，在大多數人看來，古代三分科經的劃分方法過于煩瑣，也很難理解，反而為佛經的研讀增添了難度，所以，現在我們三分科經隻分到序分、正宗分、流通分這一分類，并未過于細分了。
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