陸羽軒轅劍?□ 雨薇 整理陸羽是棄嬰，今天小編就來說說關于陸羽軒轅劍?下面更多詳細答案一起來看看吧!

陸羽軒轅劍

□ 雨薇 整理

陸羽是棄嬰

“萬古雲霄一羽毛”是“詩聖”杜甫用來盛贊諸葛亮的詩句。國畫大師徐悲鴻曾以此題為匾額，至今仍高懸于成都武侯祠門楣之上。此句用來寫諸葛亮固然貼切，但是用來形容“茶聖”陸羽亦恰如其分。

陸羽，唐複州竟陵(今湖北天門)人，三歲時被父母遺棄在竟陵西湖邊，被龍蓋寺住持智積禅師撿到，在寺廟中長大。禅師看他聰慧機敏，九歲時教他識文斷字，熟讀經卷。他不知自己的姓名，智積禅師遂用蓍草為他占蔔，得“蹇”卦，又變“漸”卦，辭曰:“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”漸，即徐緩之意；陸，就是水流滲而出的陸地。整句話意為，鴻雁徐徐降落在水流滲出的陸地，華麗的羽毛顯示出高貴的氣質。這是一個多麼吉祥的卦辭，多麼美好的意象。

陸羽是智積禅師從竟陵西湖岸邊撿到的，就姓了“陸”；要成為一個儀态萬方的人，所以名為“羽”；大雁徐徐飛來，就以“鴻漸”作了字。

陸羽自幼為智積禅師煮茶。坊間傳聞，他善烹茶，精鑒水，對茶的領悟天賦異禀。同一江中之水，他能區分不同段水的品質，還對所經之處的江河泉水分别評定等級高下。甚至，他還能品出瀑布和雪水之别。經年之後，陸羽著《茶經》，寫下對水質精辟的見解。

逃離寺院

不知是玄妙的經卷對一個九歲的孩子來說艱澀難懂，還是智積禅師的管教過于嚴厲，陸羽對佛法興趣不大，卻喜歡詩文，以緻到了忘情的地步。

有一次，禅師要他抄經念佛，陸羽卻問：“釋氏弟子，生無兄弟，死無後嗣。儒家說不孝有三，無後為大。出家人能稱有孝嗎?”并公然稱：“羽将校孔氏之文。”禅師聞言，頗為惱怒，就用繁重的“賤務”懲罰他，迫他悔悟回頭。可禅師的良苦用心，不但沒有馴服陸羽，反而激起他更大的反抗。十三歲的時候，陸羽逃離寺院，到一個戲班裡做伶人。他雖幽默機靈，但容貌醜陋，又有口吃，隻好當醜角，寫台本，竟然寫出了《谑談》三卷。在戲台上表演後，博得觀衆好評，漸漸聲名鵲起。

唐天寶五年(746年)，在竟陵演出時，陸羽出衆的表演赢得了竟陵太守李齊物的賞識。太守贈陸羽以詩書，還介紹了隐居于火門山的鄒夫子，教他詩文。之後，陸羽又結識了被貶為竟陵刺史的崔國輔。二人常常相偕出遊，品茶鑒水，談詩論文，遂成莫逆。陸羽的志趣不在功名利祿，而是以身許茶。

曆遍萬水千山

唐天寶十三年(754年)，陸羽為考察茶事，出遊巴山峽川。他的這種抱負，得到了崔國輔的贊許和支持。曆遍萬水千山，陸羽驚覺，泡茶不隻要好茶、好水，還要有深厚的感情。茶，就是人在草木間。除了草木本身，還有一汪情意。這就将茶文化上升到一個極高的境界。

唐天寶十四年(755年)，安祿山在範陽起兵，漁陽鼙鼓動地來。為了躲避戰亂，陸羽裹挾在長安的難民潮中，沿長江而下，對江河山川、茶園名泉進行了實地考察。

唐至德二年(757年)春，陸羽流落到太湖之濱的無錫，結識了無錫尉皇甫冉。皇甫冉是一個多才多藝、惜才重友、不以衣冠取人的地方官。陸羽與他一見如故，成為摯友。其後，陸羽來到吳興，結識了城西南杼山妙喜寺的詩僧皎然，便在寺中栖居，約三年。

彼時，陸羽才二十四歲。皎然是南朝大詩人謝靈運的十世孫，出身世族，自幼出家，精于佛法詩文。陸羽與皎然惺惺相惜，一見如故，成為莫逆。

此後，陸羽又結識了靈澈、李冶、孟郊、張志和、劉長卿等名士高僧，常在一起論詩品茗。

唐乾元元年(758年)，陸羽來到升州(今江蘇南京)，寄居栖霞寺，鑽研茶事。次年，旅居丹陽。唐上元元年(760年)，陸羽從栖霞山麓來到湖州(今浙江吳興)苕溪，結廬隐居。在此期間，他常駕一葉扁舟，來往于山間寺廟，在田野中行走，誦佛經，吟古詩，自号“桑苎翁”。

唐大曆八年(773年)，大書法家顔真卿遭排擠，被貶到湖州做刺史。陸羽的才識品學深得顔真卿賞識，遂成為其幕僚，參與大型韻書《韻海鏡源》的修編勘校工作。

次年，書稿完成，即上獻朝廷。這次參與著書，對陸羽加深對儒家學說的理解，在《茶經》中融中庸、和諧思想于茶文化大有助益。為答謝陸羽、皎然等文人相助，顔真卿特地在杼山東南崗，築茶亭一座，因該亭是在“癸醜年、癸卯月、癸亥日”落成，故命名為“三癸亭”。又因該亭由陸羽設計、顔真卿書匾、皎然賦詩，故後人又稱之為“三絕亭”。它是中國茶文化史早期最負盛名的品茗場所之一，後來成為湖州文人雅士相聚品茗、賦詩抒懷的勝地。

陸羽在湖州期間，經由皎然引薦，認識了色藝雙絕的女道士李冶，遂引為紅顔知己。兩人烹茶論道，過從甚密。陸羽吸取了不少道家文化的精華，這對于他寫出學貫儒、釋、道的《茶經》大有裨益。

《茶經》問世

在顔真卿的關懷下，陸羽有了自己的栖身之所——青塘别業。從此，陸羽潛心著書，寫出了世界上第一部茶文化專著《茶經》。初稿完成後，陸羽繼續在江浙一帶訪茶、制茶，并對《茶經》不斷進行訂正、補充。後在皎然資助下,《茶經》正式得以付梓。《茶經》一經問世，洛陽紙貴，好評如潮。宋代詩人陳師道為《茶經》作序雲：夫茶之著書,自羽始。其用于世，亦自羽始。羽誠有功于茶者也！宋代詩人梅堯臣寫詩贊曰：自從陸羽生人間，人間相學事春茶。

傳說，陸羽十三歲時不辭而别、逃離寺院後，對智積禅師的打擊很大。由于再無一人能泡出陸羽所泡之茶的香韻，禅師從此“斷茶”，再也不飲茶了，大有伯牙痛失知音、摔琴絕弦之況味。這事傳到當朝皇帝李豫(死後廟号唐代宗)耳中。他深感不可思議，就诏智積禅師入宮，令宮廷茶師奉上名茶。隻喝一口，他就放下不飲了。李豫又密诏陸羽進宮，由陸羽親自烹茶，請禅師品嘗。禅師一飲而盡，不禁老淚縱橫，慨歎：“這真像是陸羽煮的茶呀!”

李豫于是讓闊别多年的師徒相見了。

唐建中四年(783年)，李适(死後廟号唐德宗)聞知女道士李冶的詩名、茶名，下诏召她入宮觐見。及至見面，李适驚為天人。驚喜之餘，把她強留于宮中臨幸。翌年，大将朱泚發動兵變，李适倉皇出逃，後宮佳麗被遺棄宮中。朱泚入宮後，見到李冶，被其姿色傾倒，遂占為己有。李冶迫于無奈，隻好委身屈從。這場叛亂很快被平息了。李适再度回京，惱怒李冶不潔，下诏将其處斬。一代才女，就在男性無知與霸權的蹂躏下香消玉殒。紅顔知己女道士李冶離世，給陸羽以沉重的打擊。李冶死後翌年，陸羽毅然離開寓居二十餘年的太湖之濱，來到信州上饒隐居。在山水林泉之中，尋求心靈的慰藉。

唐貞元二十年(804年)，陸羽走完了他“皓首窮茶”的漫漫人生路，悄然逝去，終年七十歲。陸羽的生前好友，按照他的遺願，把他埋葬在妙喜寺附近的苕溪之濱，埋葬在他“缁素忘年之交”的摯友皎然的墓塔之側。

陸羽一生多才多藝、著述頗豐。他不僅是一位“茶博士”，還是一位著名的詩人、音韻學家、書法家、演員、劇作家、史學家、鑒藏家、傳記作家、旅遊和地理學家。

他是從人生最底層出發的人，不屑權貴，視富貴如浮雲。晚年名聞天下，皇帝下诏請他擔任太子文學，他不去，又請他擔任太常寺太祝，亦不就。抱道潛修，志在山川茶泉，逍遙一世，千古風流，一如他的名字，漂流在陸地上的一根羽毛，萬古雲霄裡最明媚的一抹輕盈。曆經千年，仍不失光彩，雖是鴻毛，卻重逾泰山。

《修得浮世歡喜心》

印心 著

人民交通出版社

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