一、王充的哲學思想可以概括為以下幾點:
1、天自然無為
王充認為天和地都是無意志的自然的物質實體,宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結果。
2、天不能故生人
王充認為天是自然,而人也是自然的産物,"人,物也;物,亦物也",這樣就割斷了天人之間的聯系。
3、神滅無鬼
王充認為人有生即有死。
4、今勝于古
王充反對"奉天法古"的思想,認為今人和古人相"齊",今人與古人氣禀相同,古今不異,沒有根據說古人總是勝于今人,沒有理由頌古非今。
二、曆史意義:
王充以道家的自然無為為立論宗旨,以“天”為天道觀的最高範疇,以“氣”為核心範疇,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式,與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論,彌補了道家空說無着的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
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