1、懸空寺位于北嶽恒山腳下的金龍峽，距山西大同市約80公裡，據說是北魏時一位叫了然的僧人所建，距今已有1400多年的曆史。這裡山勢陡峻，兩邊是直立如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺像是粘貼在懸崖上似的。擡頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，隻有數十根像筷子似的木柱子在底下支撐着。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要倒塌似的。俗話說得好，“平地起高樓”，但懸空寺卻反其道而行之，建在這絕壁之上。

　　2、懸空寺是國内僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。始建于1400多年前的北魏王朝後期，曆代都對懸空寺作過修繕，北魏王朝将道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。

　　3、懸空寺距地面高約50米，懸空寺發展了我國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。

　　4、值得稱“奇”的是，建寺設計與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地内全身懸挂于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。

　　5、　“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來形容縣空寺。而真正的重心撐在堅硬岩石裡，利用力學原理半插飛梁為基。

　　6、懸空寺的“巧”體現在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀态布置和建造寺廟各部分建築，将一般寺廟平面建築的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

　　7、唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

　　8、久聞懸空寺的奇妙，筆者前不久到懸空寺一遊，方知它真的是世間罕見的“天造四絕”。懸空寺的四絕包括防雨淋、防風吹、防日曬和防人禍。

　　9、“防雨淋”是懸空寺的一絕。懸空寺坐落在懸崖峭壁的凹槽裡，因此其上方有山峰永久性地為其擋雨。衆所周知，滴水穿石的力量是神奇的，但很多廟宇并沒有防雨的“天然”保護，懸空寺卻擁有這樣獨特的防雨屏障。

　　10、“防風吹”是懸空寺的又一絕。對廟宇的侵蝕，風沙的毀壞程度比雨水更大。懸空寺的選址得天獨厚，不僅有三面環山的天然屏障的保護，而且還有坐落在風吹不到的地方的奇妙地利。北方寺廟最喜的是南風，最怕的就是北風，因為北風攜帶的風沙對寺廟具有很大毀壞力。然而，懸空寺的北面有一座山峰遮擋住了凜冽的北風。南風甚至也很少能“問津”到懸空寺，因為懸空寺的南邊是狹長的山谷，即便有南風吹來，也被懸空寺北面的山峰阻止，從山峰上方吹過，絕對不會傷到懸空寺的“毫發”。此外，懸空寺坐東朝西的對面，還有很長的山峰為其遮擋西風。這樣一來，懸空寺就擁有了東南西北四風吹不到的絕妙地利。

　　11、“防日曬”是懸空寺的第三絕。日曬對廟宇的毀壞力量也是很大的，但懸空寺三面環山，而且南北兩面山巒的距離很近，因此，位于東山凹槽中的懸空寺，一年四季都很少見到陽光。在一年中日曬最多的時節，懸空寺每天也隻能接受到一兩個小時的陽光照射，而且是在下午陽光不足的時候。懸空寺已有1400多年的曆史，從來沒有再次油漆過，但其絢麗多彩的姿色猶存，雖然歲月的風霜已經使其有所褪色，但那也主要是幹化的緣故吧。

　　12、懸空寺的第四絕則是“防人禍”。衆所周知，寺廟供奉的神像很容易受到反對者的搗毀。懸空寺是一座具有中國特色的儒釋道并存的寺廟，寺内供奉的神像有儒釋道三大領域，是一座世間罕見的兼收并蓄的寺廟。這種寺廟不僅外國沒有，就是中國大地上也屬少見。懸空寺所具有的三教并獎的風範，在世界宗教之林獨領風騷。古往今來，多少廟宇被多次毀滅，多少神像被異教徒一再搗毀，多少廟宇無奈移址重建，其重要原因都是人禍引起的，而懸空寺所處的位置既能克服“天災”，更能避免人禍。

　　13、防雨淋、防風吹、防日曬可謂是懸空寺的三大護體法寶。同時擁有這三大法寶的寺廟，世上罕見。而其“防人禍”的本領，在人類宗教史上也達到了空前絕後的境界。

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