莫：大約、大概的意思。
吾猶人也：我和别人差不多。《論語》中還出現過一次“吾猶人也”。《論語·顔淵》：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”
躬行：指身體力行；親身實行。如《史記·滑稽列傳》：“ 太公躬行仁義七十二年。”宋· 陸遊《冬夜讀書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
古人重視躬行踐履，蘇轼在《石鐘山記》一文中，記叙了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事，蘇轼躬行踐履之舉，被後世傳為佳話。
躬行踐履也指道德修養與社會實踐密切結合，是人們完善道德修養的重要方式。
得：行有所得也。會意字，始見于商代甲骨文及商代金文，其古字形由又和貝組合而成，表示用手拿貝，意指有所收獲。後增加“彳”旁，表示行走時有所得。
“得”的本意指活得、取得，如《左傳》曰：“凡獲器用曰得，得用焉曰獲。”《韻會》：“凡有求而獲皆曰得。”
如《詩經·周南·關雎》：“求之不得，寤寐思服。”這“得”字是求取淑女。《論語·季氏》：“及其老也，血氣既衰，戒之在得。”此“得”，表示貪得，今有成語“貪得無厭”。
“得”的對象不僅是具體的，也可以是抽象的精神方面的東西，如得意、得志、得色、得性、得神、得人心，等等。
《韻會》：“與人契合曰相得。”王褒《聖主得賢臣頌》：“聚精會神，相得益章。”
得也引申為得意。如孟郊的《登科後》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”
得也有“笃”的意思，如《老子·道德經》：“罪莫大于可欲，禍莫大於不知足，咎莫大于欲得。”
“得”作為助動詞，表示許可。“得”還可以表示需要、應該、必須等，讀děi。
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