水孩子二年級課文?　　（一）課文原句：“若以水濟水，誰能食之”（初中二年級下冊第２４課後），接下來我們就來聊聊關于水孩子二年級課文?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

水孩子二年級課文

　　（一）課文原句：“若以水濟水，誰能食之”（初中二年級下冊第２４課後）

　　（二）文化因素：出自《左傳·昭公二十年》：“（齊景）公曰：‘唯（梁丘）據與我和夫。’晏子對曰：‘據亦同也，焉得為合？’公曰：‘和與同異乎？’對曰：‘異。……君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不幹，民無争心……今（梁丘）據不然。君所謂可，據亦謂可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是。’”　

　　（三）文化内涵：引文的内涵是：齊景公說：“隻有梁丘據與我是和諧的啊！”晏子回答說：“梁丘據與您也不過是順着您的意思說罷了，哪裡說得上是和諧？。”齊景公說：“和諧跟順着說不一樣嗎？”晏子說：‘不一樣！……國君所認為的行，其中是有不行的部分的，這就需要臣子指出不行的部分而使行的部分更完備；國君所說的不行的部分，其中也有行的部分，這就需要臣子指出行的部分而去掉不行的部分。

　　因為能這樣做，政事才得以平和而不違背禮儀，百姓沒有争奪之心……如今梁丘據作為臣子不是這樣做的。國君認為可以的，他也認為可以；國君認為不可以的，他也認為不可以，如同用清水去調劑清水，誰能喝它呢？如同琴瑟老彈一個音調，誰去聽它呢？梁丘據的順着您的意思說，與和諧是不一樣的！”

　　晏子與齊景公由于是君臣關系，所以說話特别有分寸，不能單刀直入，必須既委婉又能說出要害。比如引文中用了删節号的部分都是晏子給齊景公打的通俗比方。因為太長，限于篇幅就沒引用。再比如梁丘據的“順找您的意思說”，其實就是“阿谀逢迎”“拍馬屁”。臣子對國君淨是拍馬屁，是要誤國誤民的。

“以水濟水”還有一個富于哲理的例子，出自《列子·說符》：“白公問曰：‘若以石投水，何如？’孔子曰：‘吳之善沒者能取之。’曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙嘗而知之。”

這個例子的内涵是：“白公問孔子：‘假如把石頭扔在水裡，能取出來嗎？’孔子答：‘吳國人那些善于遊泳的人能把石頭取出來。’白公又說：‘假如把水投在水裡，能區分開嗎？’孔子說：‘淄水和渑水合在一起，易牙是可以把這兩種水嘗出來的！’）”

這個對答中白公始終沒把孔子問倒。其實“以水投水”本是無法再分辨出來的，由于孔子把“以水投水”這個大概念換成了“淄水與渑水相合這個‘小概念’”就把問題回答出來了。

說明：為了幫助中學生家長順利地為自己的孩子答疑，幫助中學新入職的教師查找資料，幫助高年級學生順利自讀，本《随筆》将對這些含傳統文化因素的名言警句做一些講解。敬請閱讀。

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