咱們本期來聚焦已經失傳許久，被現代人看起來有點奇怪的傳統禮節“叉手”，那，為了更加的形象生動，咱們呢，就以大家夥非常熟悉的《水浒傳》舉例，這個叉手是頻頻出現。

82版 老《水浒》 楊志向梁中書行叉手禮

其中如小說第16回，北京大名府梁中書為了巴結老丈人蔡京，準備了十萬貫的生辰綱，欲派人借祝壽維明送往千裡之外的東京太師府。但是呢，去年精心準備的生辰綱半道上被賊人劫去，下落不明，今年可不能再出意外了。那到底該派誰送去呢？這梁中書，是絞盡腦汁，忽然夫人給他提醒，豁然開朗說，早些年你曾收留一人，楊家将後人無舉出身，曾任殿帥，府制是因臉上瘦一大塊兒的氫氣，人稱青面獸，似乎手段了得。

梁中書大喜，速速喚楊志前來，一見面就說，我正忘了你，你若與我送得生辰綱去，我自有擡舉你處，此時注意楊志聽罷，叉手向梁周書禀道，恩相差遣，不敢不依，隻不知怎地打點幾時起身。

韓熙載夜宴圖 中的 叉手禮

這裡的“叉手”呢，就是古人每天都用到的“叉手禮”，那好了，“叉手禮”到底是怎樣的一個手勢禮儀呢？據南宋人陳元靓所編著的《事林廣記》明确記載，那我說的時候，大家夥可以試着兩手做一下這個動作，行“叉手禮”時，左手緊緊握住右手拇指，左手小拇指則要指向右手腕，右手四指節指，左手拇指向上，離胸口大概有兩三寸的距離，怎麼樣，做出來這個動作了嗎？

不同朝代 叉手禮的區别

那如果覺得我說得快，不急，在南宋初年的時候，貫通全境的王日休曾傳兒童啟蒙讀物《迅猛法》也記載，他教自個六歲兒子行禮時的這個動作，說，入學先交叉手，其左手緊把右手起，左手小拇指指向右手腕，右手節指，其四指以左手大指向上，不可太過于貼着胸部，胸部保持拳頭的寬度。

那如果說您看過《長安十二時辰》的話，那張小靜就是這麼行禮的。

那據考證，這個叉手禮，最早可以追溯到東漢時，這個時候佛教傳入中原，最初呢，這個叉手禮那是佛教禮儀，到了西晉的時候，逐步發展成了世俗的禮儀，但需要說明的是，就像我們現代人常用的這個握手禮一樣，認真用起來，那全屏自個兒習慣差。

叉手禮俑

叉手禮呢，也有變通的時候，比方說，書中西門慶毒殺武大郎，酒樓擺齊賄賂何九叔，袖子當中呢，這個西門慶摸出一錠十兩雪花銀，說，休閑輕微，明日别有酬謝。唬得何九叔連忙叉手道，小人怎敢，你想慌亂中此叉手禮肯定也是不規範的，但意思到就行了，變通無妨。

那除了古代男士之間相互叉手，古代女性呢，也可以用叉手禮，隻不過呢，與男性相反，女性是右手在上，我們再回到《水浒傳》中，宋人潘金蓮就是個很好的例子。

《紅樓夢》中的萬福禮

在第24回那武大郎街上賣炊餅，偶遇打虎英雄，竟然是武松弟弟喜出望外，拉着弟弟往家趕。那進了門兒，家中的潘金蓮第一次見到魁梧英俊的武松，難免兩腮泛紅，叉手到叔叔萬福，武松道，嫂嫂請坐。說畢就推，金山倒玉柱，納頭便拜。

再如守着三寸丁谷樹皮過活寡的潘金蓮，一日閑着沒事兒，二樓窗戶叉簾子，好嘛，失手一叉杆，打在了西門慶的頭上，這引來了後來的很多的禍端。書中交代潘金蓮情知失禮，就插手深深道了個萬福，說道，奴家一時失手，官人休怪。注意這是一套組合，萬福呢，就是古代婦女兩手松松抱拳在胸前，右下側上下略作移動，同時微微鞠躬，口稱萬福的禮節，那這個時候加上了叉手禮，算是比較正式了。

三調芭蕉扇

雖說古代呢，男尊女卑，但一般情況下，男子也必須要畢恭畢敬地回敬正規的叉手禮，以示尊重。據統計，貫穿《水浒傳》，我們發現這個叉手，提到的就将近20次，出現的頻率應該說是很高了，說明不光是宋代，其實作者所處的明代叉手禮是極為普遍的。

甚至呢，如果我們翻找四大名著的另外兩部《西遊記》以及《三國演義》這個叉手裡也都在，如西遊記第59回三借芭蕉扇，行者叉手向前笑道，嫂嫂切莫多言。

十八路諸侯讨董卓

《三國演義》第五回，發矯诏諸鎮應，曹公則寫道，劉備出于盟主，袁紹會面，玄德乃坐于末位關，張則叉手，侍立于後。隻不過很可惜，後來呢，這個明朝滅亡，清朝建立，傳承幾千年的叉手禮就漸漸消亡了，這也就是為什麼《紅樓夢》沒有技術差手裡的原因。

喜馬拉雅《大力史》文字版，為防剽竊搬到今日頭條，歡迎留言點贊！

轉音頻、洗稿，剽竊者請自重，發現後起訴

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!