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講究的人,通常認為:名字與命運息息相關,好的名字,順天應人,會給主人帶來好的運勢。因此,“改名”就随之成為常見的事情。
人名如此,地名也是同樣的道理。在煙台市範圍内,就有好多看起來“高大上”的地名,是經過潤色修改的,比如大家習以為常的“毓璜頂”、“世回堯”、“崆峒島”、“養馬島”等,他們的原名是什麼?
1、毓璜頂(玉皇頂):改名指數★★★★★
毓璜頂或許是煙台市現在最具身份代表性的地名,作為市核心區,帶有毓璜頂地名的一般都是煙台市同行業的頂級機構,如毓璜頂醫院、毓璜頂小學等。毓璜的名字聽起來,大氣且文雅,但實際上它是改自“玉皇”的諧音。
元朝末年(1368年),當時由于道教中興,有人在(煙台)玉山之颠修建了三間殿堂,供奉道教神靈“玉皇大帝”,用于舉辦神教活動,稱為玉皇廟,而玉山也被稱為“玉皇頂”。
玉皇頂的名字沿用了幾百年,至清光緒十九年(1893年),煙台一文人劉次垣經常遊覽玉皇頂,他以為用玉皇大帝的名諱來命名玉山大有亵渎神靈尊嚴之嫌,遂提議改稱毓璜頂。取義“毓秀鐘靈地不愛寶,璜宗璞玉山自生輝”。
2、世回堯(石灰窯):改名指數★★★
絕大多數人第一次聽到“世回堯”這個名字的時候,肯定不會想到這三個字。如今的芝罘區世回堯街道是魯東大學的所在地,一位魯東大學的學生說,“每次聽到世回堯,就會有一種石灰窯燒窯的味道”。
事實證明,直覺是正确的。世回堯三字同樣是取自“石灰窯”三字的諧音。
據研究者考究,很早以前,芝罘區世回堯(原名“石灰窯”)口子以南西邊的幾座山上,盛産石灰石,山上建起了很多石灰窯,當地人常年在此采挖、煅燒石灰石,這裡生産的石灰質地優良、潔白細膩,所以遠近聞名,這地方就以“石灰窯”命名了,慢慢的,誰都不知道以前這地方叫什麼名字。
解放以後,政府開始修訂舊時地名,取諧音将“石灰窯”改為“世回堯”,顧名思義,其寓意是“希望世界回到堯舜禹的時代”。這個願景很美好,但對比毓璜頂的改名,略輸文采。
3、崆峒島(空洞島):改名指數★★★★
提起“崆峒”二字,除了煙台人之外,其他人想起的多數是曾在金庸筆下出場過的“崆峒派”。武俠裡的崆峒派,根據地位于崆峒山。該山系六盤山支脈,位于甘肅平涼。與煙台海上的崆峒島自然是沒有關系。
根據《芝罘區志》記載, “清雍正年間(1723-1735),前七夼、清泉寨等八村八戶人家遷居此島,所以叫八家島,後改名叫空洞島,進而改名叫崆峒島。”
查字典可以發現,崆峒除了地名之外,其含義等同于“空同”,用來形容深邃、凝寂。按照這個含義,空洞島改為崆峒島倒是無可厚非。
從文采方面,崆峒島的改名跟毓璜頂有異曲同工之妙,可惜有“崆峒山”在前,崆峒島模仿的痕迹較重,因此稍遜一籌。
在金庸武俠當中,少林寺弟子有僧俗之分,建議以後崆峒派可以分為“海陸兩派”,陸派善用劍,海派用魚叉,海派的絕招命名為“海底撈參”,以此提高知名度。
4、養馬島(象島):改名指數★★★★
從經濟意義上,養馬島的改名可以說是最成功的案例。
對于養馬島的原名“象島”,或許很多人會有異議,認為這是兩個島,如今在養馬島外側,确實有個小島叫做象島。
不過,養馬島的名字,的确是從“象島”改來。養馬島在5000年前就有人居住,清朝為甯海州連海鄉莒島社,民初襲之。1913年起改為象島鄉。此後,不管是叫鄉、鎮、區還是公社,都是以象島命名。直到80年代,才取自秦皇養馬的傳說,改名為“養馬島”。
秦皇養馬,已經無可稽考,但改名之後,顯然對知名度有提升作用,如今的養馬島,也成為一處旅遊目的地。
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