1、禍起蕭牆這一典故出版于《論季氏》,原文為季氏将伐颛臾,冉有,季路見于孔子,曰季氏将有事于颛臾,孔子曰求,無乃爾是過與,夫颛臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐為,冉有曰夫子欲之,吾二臣者皆不欲也,孔子曰求,周任有言曰陳力就列,不能者止,危而不持,颠而不扶,則将焉用彼相矣,且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于椟中,是誰之過與;
2、冉有曰今夫颛臾,固而近于費,後世必為子孫憂,孔子曰求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭,丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾,夫如是,故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之,今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動幹戈于邦内,吾恐季孫之憂,不在颛臾,而在蕭牆之内也,後來,人們用這一典故表示内部禍亂之意,《後漢書》中就引用這一典故此皆釁發蕭牆,而禍延四海也。
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