讀國學著作真的太難了太晦澀了，比讀國外翻譯作品還惱火，何止是惱火，簡直是舉步維艱。

所以讀書清單裡很少有古文著作。從去年至今也就是讀了《菜根譚》《笑林廣記》《世說新語》三部，其中《世說新語》閱讀起來最難。但一山還比一山高，一浪還比一浪強，沒錯，這部剛剛讀完的《道德經》，直接刷新我閱讀古文困難的最高峰，困難到直接懵b！

舉個小李子。

第71章《知不知矣》：“知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。”

看完直接懵。

“大哥，你TM到底病不病啊！！！”

硬着頭皮讀完了這本隻有5000字正文，但注釋譯解讀加起來竟然有20萬字的中國哲學大作，不禁感慨，要繼承和發揚中國傳統文化（此處注意語調和口型），還是路漫漫其修遠兮啊，吾輩當奮發自強。

當然吐槽了這麼多關于古文閱讀難的，更多是因為自己功底太差而已吧，相信回越來越好的。

說說讀後心得吧。

第一個當然就是腦瓜子的嗡嗡感，比叔大爺的《人生的智慧》這種外國哲學還帶勁，是一種更高級的旋轉式嗡嗡感！讀此書，可喜的是全書漢字我竟然差不多都認識，讀起來還挺朗朗上口，可悲的是，他們造句組合在一起，我竟然一句都讀不懂。

全書分為《道》37章，《德》44章，反正讀完就是滿腦子就是道、德、名、無為、虛、不争等字眼飄來飄去，也不曉得究竟是個啥子意思，整理不出來一個完整的格局和邏輯，可能跟粗讀有一定的關系吧，能明白的就是，柔克剛、無為、不争、靜笃一些皮毛的東西。

第二個感受就是，這本道德經5000字，簡直就是成語，名句的制造機，好多成語名句都找到根源了。

成語列舉一二：和光同塵，天長地久，上善若水，金玉滿堂，功遂身退，道法自然，大器晚成，大音希聲，大象無形，大巧若拙，出生入死，慎終如始，被褐懷玉，天網恢恢，老死不相往來。

名句列舉一二：1、天地不仁，以萬物為刍（chu）狗。2、是以聖人為腹不為目，故去彼取此。3、太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。4、六親不和，有孝慈。國家混亂，有忠臣。5、人法地，地法天，天法道，道法自然。6、知人者智 自知者明。7、反者道之動，弱者道之用。8、生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。10、治大國若烹小鮮。11、天下難事必作于易，天下大事必作于細，是以聖人終不為大，故能成其大。12、合抱之木 生于毫末，九層之台 起于累土，千裡之行始于足下。13、以其不争，天下莫能與之争。14、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。15、民不畏死，奈何以死懼之？16、天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足而奉有餘。

第三，粗讀某些地方，老子的有些思想讓我覺得是不是太消極了，雖然順應自然、無為而治，無為而無不為，不争之争天下莫能與之争，處下謙卑，知足常足等觀念我都很贊同，但是比如，三寶的不敢為天下下以及聖人終不為大等，鼓勵人們不炫耀不顯擺不張揚，要低調要謙虛要不争要“被褐懷玉”，如果處處不為先，尤其是現在競争如此強得社會裡，如何自處真的是一個很大的問題！

再比如，經常看到老先生說類似“使民無知無欲”“聖人皆孩之”等，讓民衆低智無知或者回歸嬰孩狀态等觀點實在讓人有點難以理解，等等吧。智力有限不能全面理解。

最後，關于道，自己讀完以後得一點點關于道的理解吧，實在皮毛。

道是萬事萬物的根本，它無處不在又瞧不見看不着聽不見，它是萬物的主宰，不露鋒芒收斂光芒混同于塵世裡，我們應該順應它，逐步提升自己的境界，緻虛極，守靜笃，萬物并作，吾以觀複。而德是遵從于道的，受道支配，孔德之容，惟道是從，德就是品格德行，領悟大道就有大德，再下為仁，其次為禮儀。跟随道，我們自然而然能在沖虛，無為，不争下獲得良好的品質，也就是德，從而獲得内心的知足和靜笃。

《道德經》全文組織結構真的不是特别順暢，有點東一榔頭西一棒槌的感覺，但是每翻一章又有點新的收獲，真是特别神奇，算了，這種奇書，我的境界還沒達到，理解不了！先就這麼粗看粗讀吧！

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