愛情是什麼？我想對于每個人來說，這都是道難題。

最初是“願得一人心，白首不相離”的期許；别後是“獨上高樓，望盡天涯路”的思念；時有“月上柳梢頭，人約黃昏後”的甜蜜；亦有“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的酸澀。時而沉醉，時而流淚，有時欣喜，有時疲憊，個中滋味，唯有自知。

有人為情所困，悲涼一歎：問世間情為何物，直叫人生死相許；有人為愛而傷，滄桑一笑：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草；有人為愛癡狂，執着堅守，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；有人揮手一别，潇灑轉身，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？愛情好像有千百種樣子，轟轟烈烈或是平平淡淡，磕磕絆絆亦或纏纏綿綿，都是嫁給愛情的模樣。

湯顯祖在《牡丹亭》中有言：情不知所起，一往而深。也許愛情最美好的時刻便是初見時的怦然心動吧！從此情根暗種，深植心底，而後思念的嫩芽破土而出，結出或甜或澀的果。

在本專題，團子老師将陪伴各位寶貝欣賞三首愛情詩。當最細膩的文字，釀成最唯美的情詩，你是否也如我一般，開始向往起這些收藏在時光裡的動人故事？

【關鍵詞】

詩經首篇 淑女君子 采摘荇菜 一見傾心

【詩詞導語】

愛情，是文學中永恒的命題。無論是童話裡王子和公主的愛情；還是神話中牛郎織女的愛情；亦或是西方劇作中羅密歐與朱麗葉的愛情；每一段簡單純粹的愛情，總是能輕而易舉地扣人心扉。年少時的青澀與慌亂，亦或垂暮時的默契和相伴，都是世間最動人的情愫。今天，我們便一起來欣賞《詩三百》中的第一首詩——《關雎》。當琴遇上瑟，當淑女遇上君子，當最好的我們，在最美的時節相遇，四目相對，一見傾心。奏一曲情歌，許一世承諾，從此比翼連枝，風雨同舟。

《關雎》

關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【詩詞大意】

陽光驅散晨霧，現出淺淺一方沙洲。一對兒雎鸠鳥，依偎在其上，開始深情對唱。一葉小舟緩緩駛來，少女跪坐在船頭，戲弄遊魚。岸上男子的心中泛起波瀾：舟上的佳人，會否是我命定的良伴呢？

小船悠悠泊在沙洲邊。長長短短的荇菜，在水裡招搖。少女這邊撈撈荇菜，那邊撥撥葉盤。靈動優雅的動作，印在身後那雙充滿愛慕的眼眸中。此後的每天，他徘徊在水邊，晨霧時殷殷守望，暮色中怅惘離開，夜幕下難以成眠。

相思成疾，男子日漸憔悴。每每天已漸亮，他才淺淺睡下。夢中，朝思暮想的姑娘又撐着小舟，緩緩而來。可醒來，卻沉浸在更深的失落中。白天思念不斷，夜晚輾轉難眠。

這日，他又來到水邊，帶着那張錦瑟，忽而發現晨霧裡，婀娜倩影，隐約可見。她還是初見時那般窈窕，輕柔地采着荇菜。他撥動琴弦，一曲動聽的情歌從指尖流淌。少女擡頭，兩片绯紅的雲朵落在臉頰，她抿着嘴，匆匆離開。

翌日，天剛亮，男子便風度翩翩地守候在水邊，身旁放着一鐘一鼓。小舟果然出現，船頭少女比往日更加明豔。她挑着水中的荇菜，可總是仿佛不經意間看向岸邊。鐘鼓聲響起，少女側耳傾聽，笑意裡是藏不住的歡喜。

【重點字詞】

關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。

雎鸠（jū jiū）：一種水鳥名，一種魚鷹。

洲：水中的陸地。

窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體态美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。

好逑（hǎo qiú）：好的配偶。

參差：長短不齊的樣子。

荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。

左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這裡隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這裡指摘取。之：指代荇菜。

寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。

思服：思念。服，想。

悠哉：意為“悠悠”，長。指思念綿綿不斷。

輾轉反側：翻覆不能入眠。

琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：作動詞，親近之意。

芼（mào）：擇取，挑選。

鐘鼓樂（lè）之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。

【一詩一練】

1.《關雎》一詩，為《詩經》首篇，也是《詩經》中唯一得到孔子具體評價的作品。請問孔子用了哪八個字，評價此詩中所體現的中庸之美？

A．樂而不淫，哀而不傷

B．是可忍也，孰不可忍

C．一言以蔽之，思無邪

D．文質彬彬，然後君子

2.《關雎》開篇用雎鸠鳥相互應和的畫面，引出君子和淑女的戀愛過程。這是《詩經》中經常運用的何種表現手法？

A．用典

B．比興

C．襯托

D．虛實相生

3.“窈窕淑女，君子好逑”一句中的“好（hǎo）”，經常會被誤讀為“好（hào）”，其實是因為大家沒有理解“好逑”之義。以下哪項是“好逑”一詞的含義？

A．喜歡追求

B．喜歡欣賞

C．好的配偶

D．好的風景

4.《關雎》裡講述了君子追求淑女的過程。透過詩文，我們也看出了古人所崇尚的美好品格。以下哪項不是詩文中所體現出的君子與淑女的品格？

A．君子溫文爾雅 淑女文靜美好

B．君子執着專一 淑女矜持自重

C．君子情趣高雅 淑女勤勞善良

D．君子勇敢直率 淑女開朗活潑

5.《關雎》中許多句式相似，比如“寤寐求之”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，這樣讀起來富有音樂性和節奏感，便于吟唱。這是《詩經》中經常使用的何種表現手法？

A．反複

B．重複

C．複沓

D．重疊

【參考答案】

1.A

解析：A項出自《論語·八佾》，意思是“《關雎》這首詩，快樂卻不是沒有節制，悲哀卻不至于過于悲傷”；B項出自《論語·八佾》，在講周禮和等級制度；C項出自《論語·為政》，是對《詩經》的總體評價；D項出自《論語·雍也》，是孔子在談對于君子的理解。

2.B

解析：賦、比、興，是《詩經》的三種主要表現手法。賦指鋪陳，比即類比、比喻，興即托物起興，先言他物，然後引出詩人所要表達的事物、感情。《詩經》中，“比”與“興”常常連用。詩中用雎鸠鳥相互應和的畫面，引出君子和淑女的戀愛故事，即運用比興手法。

3.C

解析：“逑”是配偶的意思，“好”修飾“配偶”，結合前半句内容，全句意思為：窈窕淑女，是君子的好配偶。

4.D

解析：《關雎》中的君子與淑女“發乎情，止乎禮”。君子舉止斯文，體現其溫文爾雅；彈琴鼓瑟，敲鼓擊鐘，體現其情趣高雅；不懈追求，體現其執着專一。淑女文靜羞澀，體現其矜持自重；時時勞作，體現其勤勞善良；舉止優雅體現其文靜美好。在追求過程中，他們矜持含蓄，因此D項在詩中未體現。

5.C

解析：複沓，又叫複唱，指句子間僅僅更換少數詞語，保持句式相似，是詩歌或散文創作中常用的一種藝術表現手法。反複是根據表達需要，有意讓句子或詞語重複出現的修辭方法。B項和D項不是文學中的表現手法。

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