忘年之交--孔融和祢衡：

　　出處 《後漢書·祢衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”

　　遒文壯節，足以振靡起懦者，于漢季得一人焉，曰孔融。融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫。性好學，博涉多該覽。建安中，獻帝都許，累拜将作大匠。既見曹操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕。操憚融名重天下而建正議，慮鲠大業。山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官；操遂構成其罪，令路粹枉狀奏融：「前與白衣祢衡跌宕放言，更相贊揚，衡謂融曰：『仲尼不死』。融答曰『顔回複生。』」竟坐誅。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記，凡二十五篇。雖體屬骈麗，然卓荦遒亮，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝。而與曹公《論盛孝章書》，縱筆無結構，然雄邁之氣，彌以不掩。其辭曰：

　　歲月不居，時節如流；五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海内知識，零落殆盡，惟會嵇盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦；若使憂能傷人，此子不能複永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之！」今孝章，實丈夫之雄也；

　　天下談士，依以揚聲。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可宏矣。今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名；九牧之人，所共稱歡！燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。惟公匡複漢室，宗社将絕，又當正之；正之之術，實須得賢。珠玉無胫而自至者，以人好之也；況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗；隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心；故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知；而複有雲者，欲公崇笃斯義；因表不悉。

　　不甚斫削，然疏俊可誦！又《薦祢衡表》，則于典麗之中，能為疏宕；雖野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壯多風，結兩漢之局，而開魏晉之派者，蓋融有以先之也。融所為五言雜詩「嚴嚴鐘山首」一首，氣郁勃而辭道壯：「遠送新行客」一首，意凄惋而筆曲達；骨氣奇高，不假藻飾。融與廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應瑒德琏、東平劉公幹，并稱建安七子。六子皆與操子丕植友善，各被操辟為掾屬；獨融為漢盡命。

　　平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辯，而氣尚剛傲，好矯時慢物，惟善于融，融亦深愛其才。衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友；既為疏薦之，數稱述于曹操。操欲見之，而衡素相輕疾。操懷忿，而以其才名，不欲殺之，于是遣人騎送之荊州劉表，複侮慢于表。

　　表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，卒以見害，年二十六。其文章多亡，獨傳《鹦鹉賦》，未極鋪采摛文之能。其他文章，俪體行文，亦傷平典；雅而不壯，未及孔融之逸氣貫注，淋漓行墨間也。蓋融氣盛于為筆，衡則思銳于為文，有偏美焉。

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