《蘇楊論》
蘇武留匈奴十九歲而還,楊重英留緬甸二十一年而還,念其事相類,作《蘇楊論》。
武在匈奴餐旃齧雪,勢不能久,向已有說,然其娶妻生子,漢書章章可考。重英在緬甸其誓死不降,與武同而無武娶妻生子事。今呼路人而詢之曰:“重英與武孰優?”必甲武而乙重英。彼故不知武之為何如人、何如事,徒以膻芗久,而耳食熟耳?則司馬遷所雲非附青雲之士惡能施後世,語誠不爽。緬甸之歸順也,總督富綱猶責其弗獻重英,予以為過于羅索。既而其長随以重英及其時被遮之兵,并自暹羅所獲粵民緻之邊,及入邊,重英謂:“同歸之兵曰,今生還本朝即伏國法亦瞑目,是可哀矣。“問其在緬有無易衣娶妻生子事,則皆以為無,而重英本抱病來,因遂故以其志可憐憫,命給道員銜,仍将錄其子夫。重英究為在緬偷生,茲仍加薄恩,所為仁義兼施教忠之道也。若武之為典屬國漢之恩為過優矣,而猶有歎其被赉薄者,是何耶?且以重英所為,較武有過之無不及。武乃奉使,而重英則不過從軍被拘留也,若曰:因附青雲而得名之傳,則其傳與不傳固不足為貴耳。
楊重英出生在河西走廊的武威,其父楊應琚。
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