文/曉草

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　　一眼望不到邊的茫茫黃沙

　　一個白衣女孩踽踽而行

　　她剛剛失去了一段感情

　　不過 不值一提

　　忽然 身後傳來一個男孩的聲音

　　“喂~”

　　她回頭張望

　　原來是那個出租紫霞仙子戲服的男孩

　　他竟然穿着孫悟空的衣服一路追來

　　他們之間還隔着一個沙溝的距離

　　男孩喊道：“今天晚上一起看電影嗎？”

　　女孩嘴角微微上揚

　　眼中有亮晶晶的淚光

　　這就是曾贈導演的作品《愛情》中我最喜歡的一幕，兩個連名字都不知道的年輕人，恰是女孩（張雪迎飾）失戀時流下的一行淚，打動了來收紫霞仙子衣服的男孩（張晚意飾）。可是，男孩還來不及和女孩再說些什麼，他的手機響起了，是來還衣服的顧客打的。原來男孩要找的并非這個女孩，如果那位顧客再早點打來電話，男孩就不會開着貨車去城樓上尋找，當然也就不會遇到這個女孩了。

　　相遇本身就是命運的眷顧。可兩個萍水相逢，今後也不會有任何關聯的年輕人怎麼可能輕易地就互生情愫呢？是靠個人的努力還是命運的安排？周星馳和曾贈給出了不同的答案。

　　一、《大話西遊》：求而不得的愛情宿命 周星馳的《大話西遊》講的是求而不得的愛情宿命。至尊寶（周星馳飾）得到了可以令時光倒流的月光寶盒，他本意是去救自己當時的戀人白晶晶（莫文蔚飾），誰知一下子回到了五百年前遇到了白晶晶的師父紫霞仙子（朱茵飾）。

　　紫霞仙子的意中人是能拔出她手中紫青寶劍的人，而至尊寶為了幫助紫霞無意中拔出了寶劍，這一拔就開啟了紫霞仙子對至尊寶的單戀。至尊寶仍懷着和白晶晶成親的執念，不料白晶晶看見了紫霞留在至尊寶心裡的一滴眼淚，黯然離去，至尊寶在迷亂中被追殺白晶晶的春三十娘殺死。

　　直到至尊寶死前，他才看到紫霞留在自己心裡的一滴淚，明白了自己深愛的其實是紫霞。為了能恢複法力解救紫霞脫離苦海，他接受了自己的宿命，答應觀音脫離塵世、斬斷情緣，全心全意保護唐僧西天取經。

　　可誰知命運弄人，踏着七彩祥雲來救紫霞仙子的孫悟空（至尊寶的前世），卻反被紫霞救了一命。她為悟空擋了一叉，遺憾地走了。最終，孫悟空和師父了無牽挂地踏上西天的征程。

　　看完電影後才發現，至尊寶拼命尋找的、他以為可以讓時光倒流、用來挽救戀人性命的月光寶盒，其實是讓他一次次看清了自己的宿命——真愛求而不得，悟空的宿命就是抛卻塵緣，護送唐僧西天取經。

　　二、曾贈的《愛情》：愛需要向前一步的勇氣 而曾贈的這部作品，其主題卻與《大話西遊》相反：愛情需要自己向前一步的勇氣。

　　故事中的男孩就是一個在愛情中主動争取的人，他三次去城樓，除了第一次是為了收衣服，後兩次都是他在主動尋找女孩。終于，功夫不負有心人，男孩再次去城樓，他見到了女孩，他為她泡面、送她蘋果。而當女孩離開，男孩再一次在茫茫沙漠中追上了女孩，他穿上至尊寶的戲服，大聲地問她：“可笑嗎？”，顯得有些稚拙卻真摯。

　　這時在沙漠中的遠景構圖是我喜歡的，在沙漠與天空的交界處，隻見一個男孩小小的身影伫立在那，他的雙臂搭在金箍棒上，似乎在期待着什麼。順着他的視線看去，不遠處就看到了一位白衣女孩，女孩面向男孩似乎在思考着什麼。此情此景隻有一輪在浮雲中若隐若現的落日在見證，天地之間除了男孩和女孩再無它物，仿佛天地悠悠，此時此刻，唯有男孩對女孩熱切期盼的心存在。

　　三、電影為誰而拍？ 這部劇從劇本創作上是比較紮實的，故事性強、人物可信、細節設計巧妙。曾贈導演就是這部劇的編劇，可見導演如果有較強劇本創作能力是一個優勢，至少在這樣的競技類綜藝節目中，曉草認為好劇本是取勝的關鍵。

　　我們可以發現，這個故事中一些巧妙的細節設計是從劇本階段就有的，比如，女孩在城牆上回眸的一滴淚讓男孩怦然心動，這是在重現《大話西遊》中紫霞仙子留在至尊寶心中一滴淚的情節，這裡一下子喚醒了觀衆對電影的記憶。

　　又如，女孩坐在男孩的商鋪門口吃泡面，男孩特意為女孩拿了一個蘋果，女孩不要，男孩當時呆呆地站了一會兒，臉上泛起苦惱地表情。這個男孩在面對喜歡的女孩時，不知怎樣能讓她開心，那種略帶生澀質樸的形象在這一細節中呈現了出來。所以，當他穿上孫悟空的衣服去追女孩時，觀衆會被他的真誠所感動，而不會認為是一個很會追女孩子的花花公子的表演。

　　此外，這個故事本身是符合大衆審美取向的，這種“公主和王子幸福在一起”類型的故事雖然不前衛，可是它卻是大衆對理想愛情的期望。然而，曾贈導演特意解釋她并沒有像制片人王晶說的去“取悅觀衆”，這隻是她自己真摯願望的呈現，也就是說曾贈這次的創作似乎是“碰巧”吻合了大衆的審美品位。

　　由此，曉草不禁要問了，各位導演拍電影是給誰看的呢？給自己？給家人？給某個圈層？還是給大衆？

　　中國電影産業已經進入高度工業化發展的階段，這樣的現實要求電影創作者轉變觀念，拍出符合大衆文化的作品。這裡的“大衆”指的是什麼樣的人呢？

　　中國現代美學家宗白華說過：“所謂常人，是指那天真樸素，沒有受過藝術教育與理論，卻也沒有文藝上如何主義及學說的成見的普通人，他們是古今一切文藝的，最廣大的讀者和觀衆。文藝創作家往往最看不起他們，但他自己的作品之能傳布與保存，還靠着無名的大衆。常人的立場，又不等于外行。它隻是一種天真的，自然的，樸質的，健康的，并不一定淺薄的對于文藝鑒賞的口味與态度。”

　　正如宗白華先生所說，大衆并不一定淺薄，也未必外行，大衆有着自然的、質樸的、不受任何理論束縛的鑒賞态度。所以，導演能夠做到“取悅”大衆是光榮的。

　　作者簡介：曉草，一個愛看劇、愛讀書、愛寫作、努力生活的北京小姐姐，持續和大家分享心得。

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