唐代是發髻的鼎盛時期，留下的資料特别豐富。僅《妝台記》、《髻餐品》、《炙毂子》、《新唐書》以及《中華古今注》等書提到的發髻名稱，就有雲髻、半翻髻、反绾髻、螺髻、雙鬟望仙髻、驚鹄髻、回鵲髻、烏蠻髻、峨髻、抛家髻等十幾種之多。還不包括唐人詩詞中的記載。由于這些發髻的名稱本身比較形象，所以不難從文物圖像中找到實例。

雲髻是一種朵雲狀發髻。這個名稱早在三國時就已出現，梳雲髻的婦女形象，在唐代畫家閻立本所繪的《步辇圖》中反映得比較具體．該圖所繪的是唐太宗乘步辇接見吐蕃使者的真實故事。畫面中的9個宮女，發式全部一樣，都被作成朵雲之狀，連同額發都作成雲狀，當是雲髻的典型樣式。

閻立本《步辇圖》局部，9個侍女發式皆為雲髻

半翻髻在唐人繪畫、石刻及泥塑中也有大量反映，其形狀宛如翻卷的荷葉，由側面看時感覺很大，但從正面或背面看時則感到很薄：梳時由下而上，至頂部突然翻轉，并作出傾斜之勢。在唐代所有的高髻之中，這是最為高大的一種。

半翻髻

驚鹄髻也稱“驚鶴髻”。旱在魏晉南北朝時期就已出現，甘肅天水麥積山北魏壁畫中的伎樂天發髻，被梳成兩扇羽翼，似鶴鳥受驚，展翅欲飛，就屬于這種發型。到了唐代，這種發髻在婦女中仍很流行。

半翻髻、驚鹄髻這兩種都是反绾式，是一種比較高的發髻。流挽時編發于後，集為一束，然後由下反绾成各種形式。

驚鹄髻

螺髻本來是一種兒童發式，因其形似螺殼而得名。到了唐代，成年婦女也開始梳這種發髻。而且非常流行，唐和凝《宮詞》中就有“螺髻凝香曉黛濃”的描寫。這種發髻的形象，在山西太原金勝村唐墓出土的壁畫、陝西乾縣永泰公主墓出土的石椁線刻及新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土的帛畫上都有描繪。

單螺髻

雙鬟望仙髻也是一種高髻，流行于初唐及盛唐間。這種發髻的梳結方式是從正中分發，将頭發分成兩股，先在頭頂兩側各紮一結，然後将餘發彎曲成環狀，再将發梢編入耳後發内。這種形式的發髻，一般多為年輕婦女所作。

雙環望仙髻

所謂“峨髻”，顧名思義，就是發髻高聳，似陡峭山峰。這在當時是非常流行的一種發式。據說發髻的高度，往往高達30厘米以上。這種峨髻的形狀，江蘇南唐李升陵出土的陶俑；揚州七裡甸五代墓出蔔的木俑上也有這種發式的婦女形象。這種發式是中晚唐時期的婦女發髻。

峨髻

這是一種将頭發彙集于頂，束髻之後抛向一側的髻式，梳挽時同時将鬓發處理成薄片之狀，緊貼雙頰。這種發式在唐人周昉所繪的《執扇仕女圖》上有反映。與峨髻都是中晚唐時期的婦女發髻。

峨髻

今天的發型演變史就講到這裡啦，希望您能喜歡。熱愛傳統文化，熱愛生活，感謝您的觀看。

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