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對于女兒國這個名詞，很多人應該都是比較熟悉的。

在西遊記當中出現的這個地方，曾經讓很多人都感到心馳神往。在這個國度當中，所有的居民都是女性。不僅如此，這個國家的國王的癡情形象，也讓很多人都心生憐愛。對于這個國家的女子來說，她們繁衍後代的方式并不是我們正常所想的男女結合，而是在二十歲的時候去到子母河邊，喝上一口子母河的水。由此可見，在這個國家當中，女人們自己就能夠完成延續命運的任務,是并不需要男子的存在的。

在西遊記當中，唐僧師徒幾人路過女兒國之時，由于幾個人趕路太過辛苦，因此八戒和唐僧就喝了幾口子母河的水。但是通過之前介紹的内容我們也知道，子母河的水并不是普通的河水。因此在他們師徒二人喝過之後，就出現了腹痛的症狀。後來，在當地的一個老婆婆的指引之下，他們師徒的病症才得以化解。

在後來幾個人誤入到女兒國之後，當時的國王更是對唐僧一見鐘情，執意想和唐僧成親，完成自己的心願。但是大家也都知道，對于唐僧來說，他的身份是絕對不允許他做出這種事情的。因此，經過師徒幾人與女兒國的國王進行幾番鬥智鬥勇之後，最終唐僧才成功脫身，離開了這個是非之地。那麼，在很多人看過這一段故事之後，就會有這樣的一個疑問，那就是，女兒國是真的存在的嗎？

其實，經過很多曆史學家的研究發現，這個女兒國在曆史上其實并不是一個虛構的國家，而是真實存在的。在唐朝時期的青藏高原地區，就有着這樣的兩個女國。與西遊記當中所描述的相同的地方就是，這兩個國家的統治者都是女性，而在這兩個國家當中，也是奉行着女權至上的原則。但是，與小說當中有一些出入的地方就是，這個國家當中并非是沒有男人的存在的。男人在國家當中的作用就是耕田和對外出征，所以可以說，這種女兒國并不像小說當中描繪得那樣超凡脫俗。這個國家的實質其實就是曆史上所遺留下來的母系氏族社會的問題。

其實，在很多曆史資料當中，對于這個國家都有着相應的記載。不僅如此，在現如今的社會當中，其實在很多的偏遠地區裡邊，這種女權性質的社會是仍然存在的。從這些所謂的“女兒國”當中，我們可以窺探到一些我國在封建男權社會之前，所存在的母系氏族的女權社會。

通過對于兩種不同的社會形态進行分析，我們就會發現，其實不論是“女兒國”還是“男兒國”，太過于傾向于其中一方的性别主權，其實并不利于社會的進一步發展。因此，對于這種現如今仍然存在的“女兒國”來講，我們對待她們所應有的态度并不是一味地學習，或者是一味地打擊。兩種社會形态互相汲取長處，才能夠使人們得以更好地發展。

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