文/倉央嘉措詩社社長金罡

　　元宇宙為什麼是增強現實的，就是在認識論當中有一個色法和無色法，我們對應的物理世界是有色的，人們一直圍繞有色的世界建立起了價值觀，而在元宇宙中，對應的是無色界，無色界的規則是不可被琢磨的，如果有色界是被邏輯可以推理的，那麼在無色界外在表現形式就是情緒和情感，無色界的感覺升起的要素很多，在鍊接裡中，九個識别認知系統的參與就會讓人在元宇宙中情緒更加多樣化，而在倉央嘉措詩社的倉央體詩歌之中，通過念起的倉央體詩歌梳理，能夠讓情緒和情感在詩歌脈絡裡進行梳理并找到規則。

　　有色的物理界，我們的認知邊界都是有限的，因為我們眼睛耳朵等認知器官有一定的範圍，而無色界則可以無限衍生，在無色界的認知中，生理在則物在，這就是為什麼元宇宙各種穿戴式設備可以做到增強現實的原因所在，這就是無色界的感應能力，就是九識中隐性識别系統的特性。在無色界中，他除了認知事物，感應事物，證實事物，最核心的是系統化的情感記憶感知系統，這種系統是多維度的，所以在無色界中是不可以被講道理的，它是講情感的邏輯，在色界中我們太多的執着，而在無色界恰恰是心無萬物，靠情感交互的記憶。

　　在現實世界，我們總希望我們的認識是可以被證實的，但是在無色界的虛拟世界，你不需要被證實，你感應到就可以，去感受現實世界無法獲得的感受，如果說人生若有意義，那麼他的意義就是盡可能去感受這個世界。很多覺悟者覺得色受想行識是造成我們無明的原因，我認為色受想行識也是工具，在元宇宙中，随着人感應能力的增加，在更深的認知和維度重疊中形成新的社會，就是我們的元宇宙世界。

　　心能藏物，鏡能藏相，這就是現實世界和元宇宙世界的成像系統，在雲宇宙的鍊接中，通過所有數據都是為了實現鏡像，鏡像的實現需要感知，感知就需要興趣點，這裡就推導出文化IP，因為文化IP可以通過故事力，進行受衆裂變，這種受衆心中的故事無限疊加就是元宇宙重合的分層效應，這種虛實交互的分層就是我們做社群的基礎，也是個人自我覺醒的關鍵，因為人作為個體不肯能單獨存在。

　　在元宇宙這個空間其實是沒有時間的概念，它的每一個場景都是空間的概念，所以社群的運營在于場景化，在于沉浸式和體驗感以及遊戲化，我們在N多空間中有N多身份，現在教育的失敗就是要強化我們個性的個體，而不懂得發揮孩子無限的身份角色，孩子隻能在遊戲的世界去感受那個真實的自己，人在空間和時間上的撕裂是所有人必須面對的課題。

　　元宇宙的交互中，需要每個個體的成熟，要不然交互得不到呼應，所有社群就為同頻人交互形成了新的社交屬性，倉央嘉措詩社做的就是心物合一，共同藏相，這是解決未來時間和空間撕裂的唯一方法，這種方法就是情感在我們心念中的分層排序，以多維應對多維，我們建立起内在的輸入和輸出系統，應對元宇宙多變的角色身份，這種平行世界的交互，時空世界的交互，我們人顯然是沒有做好準備，倉央嘉措詩社通過詩歌将完成我們進入元宇宙的第一場情感啟蒙和适應演習。

　　心物合一其實就是空，因為空，所以是虛拟的，所以虛拟經濟将會來臨，虛拟經濟裡面裝的也是價值觀，裝的有欲望，在各種分層中将會分裂出各種需求，自然而然的就産生出了價值交換。元宇宙世界可以讓你無限的放開自己，就像潘多拉魔盒一樣，他會把人性無線的放大，之所以要通過倉央嘉措詩社倉央體詩歌去掌握潘多拉魔盒的鑰匙，我們進入元宇宙之前，首先是給自己建立防火牆，建立防火牆的前提就是學會設立自己的分層系統，在所有體驗中要把情感和邏輯分開，要把風險和隐私做好防護，要把沉浸式體驗做好段落，在時空穿梭中完成價值交換，再放大的世界和縮小的世界找到臨界點，在社交中注意保護好頂層的記憶。

　　總之，在未來無限的元宇宙各種可能之下，合内外之道，萬物皆備于我，元宇宙中我們時刻掌握心内外的規則，掌握時空的規則，萬物都是為我們準備的，這就需要我們具備智慧，所以分層化系統之所以重要就在于我們可以在元宇宙世界裡對我們增加防火牆。我們要知道我們的九種識别系統沒有變，變換的隻是鏡像，也就是場景化，九識就是九種分層心法，我們空了萬物也空，鏡像也空，我們學的各種知識是阻止我們進行空的，各種學識形成的業力在元宇宙世界能夠成為故事力的一部分，但是不是全部，天下之物皆實理之所為，這種實理可以在倉央體詩歌訓練中可以獲得。

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