《說文：丄部》:“下，底也。指事。下，篆文下”
譯文：下，低下。指事。下，篆文下字
《說文》從丄部，指事字。今為“一”部。
甲骨文字形的上面是一弧線代表地面，下面的一短橫是個指事符号，表明在地面之下。與“上”字相對。“下”的本義是表示方向，也表示底部、低處。如《史記•李将軍列傳》“桃李不言，下自成蹊”（李将軍就是李廣，其人不言，但高尚的品格天下自知）。還比如“千裡之行，始于足下”，人生的路在于積累，關鍵也在于走出第一步。金文和篆書上面的弧線變成一橫，楷書變成“下”。
“下”由底部、低下的本義引申為地位低下，如“下人”，由此又引申為高位的人為了地位較低的賢才而屈就的意思，如“禮賢下士”。
另一個引申意思是從高處到低處，去往。如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”
作為動詞，“下”也有攻克、攻陷的意思。《史記》中戰國時期諸多“下”城幾座的記述。
“禮賢下士”，則是放下架子，尊重和結交有才華的人。禮賢下士最知名的故事當屬信陵君魏無忌了。《史記•魏公子列傳》：魏有隐士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰："臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子财。"公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執辔愈恭。侯生又謂公子曰："臣有客在市屠中，原枉車騎過之。"公子引車入巿，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顔色愈和。當是時，魏将相宗室賓客滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執辔。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰："今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門抱關者也，而公子親枉車騎自迎嬴，于衆人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客，以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者，能下士也。" 于是罷酒，侯生遂為上客。
後便有了竊符救趙。
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