文壇有不少高僧之作，這些作品如果從文學的角度上來看，或許并不算多高明，但卻給世人帶來了一股禅意。比如唐代黃蘖禅師當年寫了一首詠梅名作《上堂開示頌》，其中那句“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻”至今仍是勵志名言。南宋志南和尚在《絕句》中的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”一句，更美得令人心醉。而慧開禅師《無門關》中的“若無閑事挂心頭，便是人間好時節”，也是一語道破了何為平常心。

與以上作品相比，本期要和大家分享的這首《插秧歌》則更為接地氣。全詩句句大白話，短短28個字道盡高僧的畢生智慧，雖下裡巴人卻成了一首名揚四海的詩作，讀來令人醍醐灌頂，特别是最後7個字更是被不少人當成座右銘。讓我們一起來品一品：

《插秧歌》

作者：契此

手捏青苗種福田，低頭便見水中天。

六根清淨方成稻，後退原來是向前。

此詩作者為唐至五代時期的高僧契此，這個僧名大家或許不熟悉，但說起他的另一個稱号“布袋和尚”不少人就聽說過了。他是我國彌勒佛的原型，形象為一個大肚子和尚，永遠笑臉迎人，是我國最受歡迎的佛尊之一。契此是農人出身，活躍于奉化一帶，民間有不少關于他的傳說。不少寺院在他的殿前挂着這樣一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”。這雖然是後人提寫，但卻是對契此民間形象的總結。

而今天這首詩則是寫于契此遊曆四方時，當年他來到一個村莊，有4位村人都請他幫忙插秧。在種完田後契此悟出此詩，對這首詩，每個人讀都會有自己的感受。詩的首句其實是一語雙關，這裡的“福田“是指眼前的田地，也是指每個人的心田。俗世間的種種事物入了心，就像秧苗插進了田間一樣。因為每個人的經曆不同，領悟能力不同，最後結成的果也就自然不同了。

第二句“低頭便見水中天“是希望世人能時時洞悉自己的内心，往心裡種了什麼，自然就會倒映出相應的結果，正如田間的水中天一樣。我們需要時時審視自己，才能不走歪路。第三句是詩人點出要想有所收獲，則要靜下心來，在六根清淨之下才能獲得真知。

最後一句是全詩最妙的一句，插秧的時候是倒着走的，為的就是不破壞前面種下的秧苗。詩人抓住了這個特點，寫出了人生的大智慧。在前行的道路上，不能一直往前走，要學會不時停下腳步，甚至回來到路來審視自己，雖然這樣看上去像是在後退，但事實上卻是離真理又近了一步。

縱觀這首詩，雖然通篇大白話，但卻句句一語雙關。最難得的是，詩人抓住了插秧的特點，借事育人，令全詩充滿着說服力和感染力。後來這首詩也被傳到了各地，成為一首名揚四海的詩作，不少人将其當成了人生箴言。布袋和尚還有不少充滿智慧的詩作，大家可以找來讀一讀，相信會有不少收獲。

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