錫伯族是個古老而較小的少數民族，占全國少數民族人口的0.19％。主要分布于遼甯省和新疆維吾爾自治區。由于受西遷的影響，錫伯族呈現出東北和西北兩大部分。随着社會經濟的不斷進步，文化多元化的不斷推進，除了新疆部分錫伯族仍保存自己獨特的傳統文化外，其餘地區的錫伯族或多或少都被漢族同化了。因此，今天我們主要了解新疆錫伯族人所保留的射箭文化。

錫伯族傳統弓箭文化曆史悠久，一般被認為出現于金代。錫伯族最早居于我國東北大興安嶺北部，由于大興安嶺獨特的自然環境和季令特點，所以錫伯族最早主要依靠狩獵、放羊牧牛等滿足基本溫飽和生活需求。因而，長期的狩獵、遊牧生活方式，給錫伯族創造弓箭提供了契機，“弓箭”文化也由此産生。

在東北錫伯族原住地曾發掘出很多原始社會時期錫伯族祖先留下的岩畫，這些岩畫大體上都是以狩獵活動為主題，而在這些岩畫中最明顯的标志就是弓箭。這說明錫伯族人早在遠古時期就已經發明并使用弓箭，所以在錫伯族的神話傳說中有很多都與射箭有關。

有一個流傳于新疆錫伯族居住地區的民間故事。據說當地有一條河，河的一邊是村莊，另一邊是人們的勞動場地。居住的人們都過這條河種地、放牧、砍柴，突然有一天河的另一邊多了一間房子。但奇怪的是，從此河這邊的人都開始失蹤，人們便都因此害怕起來。在村民的支持下，神箭手西蘭巴圖接受了除害的任務。

他過了河走到那間房子看到一位老太婆在點着蠟燭做針線活。他舉弓射去，箭穿過她的胸膛但她繼續做她的針線活。但這時的老太婆變成了非常猙獰的鬼怪，西蘭巴圖射去第二把箭的時候打穿她的腦袋竟還活着。此時他想到屋裡的蠟燭一定是她的原形。

當妖怪向他打過來之時，他迅速對準蠟燭射過去，打碎了蠟燭。于是河對面什麼也沒有了，成了平地。這則“西蘭巴圖除妖”的故事，通過射箭驅鬼的傳說賦予弓箭射聖神性，說明錫伯族人在生活中極其重視弓箭，并把射箭和本民族的信仰鍊接在一起。

射箭活動在錫伯族中有悠久曆史傳統，錫伯族獨特的弓箭文化在整個錫伯族傳統文化體系中占有非常大的比重。因此，在新疆錫伯族人的信仰中，弓箭被視為一種神聖的器物，傳統的錫伯族人家中如果有男孩出生的話，就要在主屋中為了祈求家丁興旺所供奉的神靈“喜利媽媽”身上挂一把小弓箭，并且還要在自家門口用紅色線懸挂一張小型弓，孩子長到三四歲的時候就要使用這張弓訓練射箭技巧。

男孩子在出生後就要用五寸寬的布條把孩子的肢體關節均勻的捆上，這麼做是為了讓他長大之後練習射箭的時候能夠保持肢體的正直标準。

而且，錫伯族人在日常生活中，有一種獨特的舉臂訓練習俗，要求雙臂必須保持在平衡的狀态下同時起落端舉重物，同時哼唱箭歌來記錄時間，鄰裡鄉親經常會在做完一天的工作之後聚在一起比試誰堅持的時間最長。

這種習俗其實就為了提高拉弓時手臂的力量和穩定性的專門訓練而演化成的。除此之外，錫伯族年輕人在相親時，小夥子要在姑娘面前展示自己射箭的技藝，如果姑娘也看上了小夥子，就會上前和他一起拉開弓箭，表示這門婚事就算成了。

錫伯族人同時也非常珍愛和重視射箭用品，尤其是純皮制造，做工精美的箭袋。錫伯族人往往把箭袋作為最珍貴的禮物饋贈親友，在大型比賽中也會将箭袋作為優勝的獎品獎勵給獲勝者。同時錫伯族也忌諱攜帶箭袋時身帶刀具，他們認為刀劍和弓箭是相克的，在刀刃附近的箭矢會損毀或丢失。

收藏箭袋時不可以與女性所用的東西放在一起，也不可以倒放或壓在其它物品下面。另外錫伯族還禁止使用弓箭射擊烏鴉，因為錫伯族常年受滿漢文化影響，認為烏鴉是不祥之兆，而弓箭又屬于聖物，所以用弓箭射烏鴉會使弓箭沾染邪穢。

既然錫伯族的文化是以弓箭文化為核心的，那麼自然官方或者是民間的傳統射箭活動是必不可少的了。錫伯族中流傳的《箭歌》曾這樣描述射箭比賽：

“英俊潇灑，雕翎斜接，錫伯兒女神射，引弓千鈞欲發，一聲鳴镝過去，一朵彩雲落下”。

錫伯族人民特别重視西遷曆史，并為之特意設立了紀念日，即每年的陰曆四月十八日。西遷節錫伯族人民會開展很多活動，如文藝演出、騎馬、聚餐等，當然射箭也是其中最重要的項目之一并且還會舉行盛大的傳統射箭比賽。

值得注意的是，在錫伯族的大型傳統射箭比賽時所用的箭靶是有嚴格的标準要求的，箭靶必須挂在木杆之間的繩索上，把由毛氈和馬皮制成的各種顔色的皮環套在一塊，看起來就像是國際射箭比賽的環靶一樣，靶上從内到外分别有紅、黃、藍、黑、綠、紫的六色環圈。

但有趣的是，錫伯族人傳統射箭比賽所使用的箭靶各個環圈并不是一體的，用箭射中哪一個環圈那個環圈就會掉下來，比賽的結果能夠一目了然。比賽時使用圓錐形箭頭上面有四個哨口，箭在離弦時空氣穿過哨口就會發出響亮的哨聲。

在二十世紀七十年代察布查爾錫伯自治縣成立了第一支射箭隊，并且在政府的資助下修建了射箭廳。錫伯族人至成立射箭隊以來，為國家培養了很多射箭項目上的優秀人才，錫伯族運動員也多次在國際和國内的賽事中取得優異的成績。由此，錫伯族善射遠近聞名，察布查爾錫伯族自治縣也成為全國聞名的“箭鄉”。

除了錫伯族，我們知道蒙古族也有自己獨特的弓箭文化。所以，弓箭可以說是中華民族傳統文化體系中的重要組成部分，是中國古代北方少數民族交流的結晶，融會了漢族、蒙古族、錫伯族、滿族等諸多民族的智慧。其中，錫伯族傳統弓箭文化作為錫伯族曆史發展的重要組成部分，其發展壯大對錫伯族文化有極大的傳承價值和研究意義。

參考文獻：

佟克力：《錫伯族曆史與文化》，新疆人民出版社，1989.

王珏：“新疆錫伯族與蒙古族射箭文化比較研究”，碩士論文，2012。

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