如今的教育問題?我曾向很多人提出過這個問題，他們當中有學生，有老師，有家長，也有學校的校長有打工的農民，有城市的白領涵蓋了各個行業、各個階層他們的學曆也可以分為各個層次，但是他們好像對這個問題感到很陌生他們當中有人隻上了一年、兩年的學，也有的上了十幾年的學但是他們有一個共同點，都認為上學是一件很重要的事情，不僅他們自己認為上學很重要，而且還會把這個理念傳遞給自己的子女但是很是奇怪，他們幾乎都沒有想過之所以要上學的真正理由到底是什麼而當他們一旦把他們的理由用言語表達出來之後，他們似乎也會會發現，其實這個動機好像有點不太對勁，我來為大家科普一下關于如今的教育問題?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

如今的教育問題

我曾向很多人提出過這個問題，他們當中有學生，有老師，有家長，也有學校的校長。有打工的農民，有城市的白領。涵蓋了各個行業、各個階層。他們的學曆也可以分為各個層次，但是他們好像對這個問題感到很陌生。他們當中有人隻上了一年、兩年的學，也有的上了十幾年的學。但是他們有一個共同點，都認為上學是一件很重要的事情，不僅他們自己認為上學很重要，而且還會把這個理念傳遞給自己的子女。但是很是奇怪，他們幾乎都沒有想過之所以要上學的真正理由到底是什麼。而當他們一旦把他們的理由用言語表達出來之後，他們似乎也會會發現，其實這個動機好像有點不太對勁。

　　一、功利化是個消極的上學動機

　　比如我有一次在微信群裡向朋友們請教：“我們為什麼要送孩子去上學?”

　　微信群中的一個朋友說:“可以找出十萬種理由。”

　　我說:“給一個最大衆化的理由。”

　　朋友說:“讓他以後能自食其力，能在社會上過的好點。”

　　我說:“那這個理由換句話講，就是大人們害怕，恐懼。害怕孩子不能自食其力，害怕孩子将來過得不好。”

　　我緊接着又說:“學習有一萬個理由，但是裡面有的理由是正面的，有的理由是負面的。比如因恐懼、害怕而上學就是一個負面的動機。大人們自己恐懼、害怕，又再通過自己語言、行為把自己的恐懼和害怕情緒傳遞給孩子。也讓孩子在恐懼和害怕中上學，比如有些家長看到孩子不上學學就罵、就打，這就是因為自己内心的恐懼而采用暴力的方式逼迫孩子學習。”

　　說到這裡的時候，我忽然想到:是不是功利化的上學，就是一種以恐懼和害怕為動機的上學？它并不是一個正面的動機。那麼我們有沒有更好的動機呢？

　　二、因為很多問題不懂而上學

　　說說我對這個問題的探索曆程吧！我很清晰地記得，我的孩子，在他剛開始上幼兒園的時候，他就問過我這個問題——為什麼要上學?

　　我當時并不知道該怎麼回答這個問題?我想到一個可能不算是答案的答案。我說，正是因為我們對好多事情還不懂，為了尋找這些問題的答案，所以我們才要上學。如果有一天，這些問題的答案我們都知道了，或許就不用上學了。

　　我給出了一個并不是很明确的答案，我也由此開始懷疑，是不是很多小朋友都思考過這個問題。很多大人在也思考過這個問題，因為他們也有過自己的小時候，也曾有過第一次上學的經曆。但是随着他們年齡的增長，他們就慢慢地忘記了。不僅忘了曾經找過的答案，也忘記自己曾經問過類似的問題。

　　當我和一位同事說起這個問題時。他給的答案是，“别的小朋友都去上學，你為什麼不能去上學?”

　　我雖然很不滿意這個答案，但是也不得不承認這也是很多成年人給出的一種比較常見的答案。這個答案顯然對大人們是有好處的。它可以使大人們免受孩子們種種奇怪問題的折磨和困擾。周國平老師說過，每個孩子都是天生的哲學家。哲學家們有一個重要的特征就是提出問題，思考問題。如果這個特征寫在紙上，并不覺得它有什麼問題，但在生活中，有這種特征的人可能并不那麼受人歡迎。

　　兩千多年前，哲學家蘇格拉底經常在集市上向人發問。但是得到的結果常常是惹得别人破口大罵。這或許是因為他的問題常常會使人發現自己的荒謬，引起别人的認知失調。換句話講，思考問題是很費心費神的。所以在生活中，很多人甯願長時間地看電視，玩手機。他們也不願意去讀一本哲學書。因為相比于讀哲學書，前者幾乎是不需要動腦思考的。而思考很多時候是讓人感到痛苦的。所以我們很多大人們，在面對孩子的問題時，常會感到不耐煩。他們會簡單而粗暴地反問:“哪來的這麼多問題，别人這樣，你為什麼不能這樣?”這話說起來似乎很有氣勢，當你提出一個問題後，得到的是這樣的回答時，你或許會一下子不知該如何應答。甚至開始懷疑是不是自己問了一個不該問的問題。

　　如果一個發問的孩子經常得到這樣的回答，時間長了，他就可能不再喜歡或者不再敢問問題了。一個不敢問問題的人，未來在面臨很多選擇的時候，他可能會選擇從衆。身邊的多數人怎麼選，他也會怎麼選。當一個社會的大多數人都不愛思考問問題，都選擇跟從衆人時，從衆現象便成了一種常态。獨立思考就逐漸變得稀缺了。今天，我再跟我的孩子提起這個話題的時候，他已經記不得自己曾提出這個問題了。

　　但對于學習本身而言，勇敢且真誠地提出自己的問題是一個特别好的習慣，它是我們主動學習的開始。它值得我們終身保持和擁有。

　　但是這裡還有一個問題沒有解決。勇敢而真誠地提出問題是一個好習慣，但是當你提出問題以後，經常得到的可能是别人的不耐煩，甚至是冷嘲熱諷。這個問題該怎麼解決呢？解決這個問題的關鍵是不但要真誠勇敢地提問，還要懂得問對人。學問、學問，就是學着去提問，學着去解決問題。

　　二、上學可以找到厲害的人向他們請教

　　我們長這麼大，一定會發現，在你身邊，有很多在某些方面比你厲害的人，比如有些人的力氣比你大，跑步比你快。如果你留心觀察，你一定可以發現很多人在許多方面都可能比我們厲害，我們同時也可以發現，自己在許多方面也可能比别人厲害。幾乎每個人都有自己能力上的長項和短闆。但這裡的厲害是指的各種能力上的。

　　其實世界上還一種厲害的人，他們的厲害是因為他們的思想超過了一般人，他們遇到問題時，知道該怎麼面對、處理，在遭遇各種好壞境遇時，他們都知道如何安頓自己的内心，使它處在一種比較好的狀态，沒有過多的煩惱、痛苦和憂慮。他們就是人們通常所說的内在強大的人。

　　如果我們可以找到這樣的人，你願意向他們學習，也讓自己變得很厲害嗎？世界上真的就有這樣的人和這樣的思想。想想看，我們的父母生養了我們，供我們吃穿，等我們長大一點的時候，還要供我們上學和讀書。父母為什麼要供我們上學讀書呢？我想，一方面是想讓我們學到可以讓自己更好生存的技巧，另一方也是為了讓我們去向更厲害的人學習。

　　但是如果上學隻是為了讓我們生存，我們當中有很多同學其實是不必來學校讀書的。初中上完以後，在家裡跟着父母學習同樣可以滿足自己的生存需要。在座的同學們當中，有許多的父母可能種地種得很好；有的養魚也養得很好；有的做生意也做的不錯。跟這樣的父母學習，你完全可以養活自己。甚至有些富裕的家庭，他們的孩子即使一輩子不工作，也不用擔心生存的問題。但是他們的父母卻還是把他們送到了學校來學習。

　　也因此我想，當父母送我們來學校讀書的時候，他們實際上也潛移默化地承認了，他們自己在某些地方是不足的。之所以送我們來學校讀書，他們其實就是希望我們可以獲得向厲害的人學習的機會。

　　也許有同學會問，這些厲害的人是我們的老師和校長嗎？我想說，他們當中的确有很多人是有厲害的，但是，他們也未必全是厲害的人。甚至在某些地方還比不上你們的父母。比如以我自己為例，在種地、養魚、經商等許多方面，我肯定是不如許多家長的。但是做老師有個好處，他有更多的時間讀書，他也可以指引你去讀書。

　　真正特别厲害人在哪裡。我們身邊可能有但是概率會很小。比如我們生活的這個農村裡，你身邊會有幾個教授，有幾個學者，又有幾個思想家。如果你沒走出過自己所生活的城市，你可能一輩也碰不到幾個厲害的人。在我們的身邊的，大部分人都是很普通的人，很厲害的人可能在離我們很遠的地方，又或者他們隐藏在曆史長河中。即便你身邊有真正厲害的人，你也未必可以識别出來。而且有些人，盡管頂着各種各樣的頭銜的，也未必就是真正厲害的人。

　　但是值得慶幸的是，我們有書可以讀，我們可以通過讀書來了解一個人的思想，我們可以在書中結識很厲害的人。和他們交流、對話、靈魂碰撞。我們在讀書的過程中，一方面在尋找那些真正厲害的人，另一方面也在讀書的過程中解決了自己很多的問題。

　　四、因為還沒有找到比上學更好的集體學習的方式

　　學校并不是人類唯一學習的場所，卻是當下一種大家普遍接受的集體學習的方式。同時義務教育法也規定了，适齡兒童都有到學校接受教育的義務。如果有一天，人類找到了一種更好的适合孩子集體學習的方式。我們的孩子說不定就可以不用到學校來學習了。但目前，人們還沒有找到更好的集體學習方式。同時當前的法律也不允許這麼做。

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