《紅樓夢》裡劉姥姥是衆多人物形象中極其平凡的一個。作為一個久經世代的老寡婦，她一輩子都在農村生活，說話時帶着鄉土音，舉止中露着鄉土味，做人做事時飽含着鄉土情，在她的身上，上上下下都洋溢着一股濃厚的鄉土氣息。

劉姥姥是一個樸實的村野老妪，說話時往往帶着鄉土音。

1.閑話時說的大多數是與生計有關的話

劉姥姥生活困苦，所以她開口說話，往往都與生計相關。

第六回，狗兒因家中冬事未辦，心中煩慮，劉姥姥勸狗兒時是這樣說的：“咱們村莊人，那一個不是老老誠誠的，守多大碗兒吃多大的飯。”

第三十九回，賈府吃螃蟹，劉姥姥道：“這樣螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢夠我們莊家人過一年了。”

第四十回，在林黛玉的房間裡，賈母說起名貴的“軟煙羅”，劉姥姥觑着眼看個不了，念佛說道：“我們想它作衣裳也不能，拿着糊窗子，豈不可惜?”

參加宴請時，王熙鳳讓人拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉巴子比俺那裡鐵掀還沉，哪裡拿得動他。”後來換了一雙烏木鑲銀的，劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個佛手。”

2.诙諧時說的話往往是與鄉間事物有關

劉姥姥沒有讀過書，她在說诙諧話時，往往都說那些與鄉間生活相關的俗語俚語。

第六回，劉姥姥跟王熙鳳說明來意，聽王熙鳳說出大有大的難處後，随口說道：“嗳，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”

第四十回，劉姥姥參加宴請，賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。”此話一開口，衆人皆笑。

說酒令時，劉姥姥先後說了三句，分别是：“大火燒了毛毛蟲。”“一個蘿蔔一頭蒜。”“花兒落了結個大倭瓜。” 毛毛蟲、蘿蔔、大蒜和倭瓜，都是與老百姓生活息息相關的事物。

3.罵人時說的話都是底層人物的粗鄙之言

劉姥姥沒有更多的文化修養，罵人時往往直截了當。

第四十回，劉姥姥帶着闆兒跟着賈母到賈探春的房間。因為賈探春喜歡闊朗，所以三間屋子并不曾隔斷，闆兒到處亂跑，看到拔步床上懸着蔥綠雙繡卉草蟲的紗帳。闆兒跑過來看，說：“這是蝈蝈，這是螞蚱。”劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒幹沒淨的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了。”打的闆兒哭起來，衆人忙勸解方罷。

劉姥姥情急之下罵闆兒“下作黃子”，是罵闆兒是一個沒有出息的東西。在江浙方言中“下作”就是“下流”，“黃子”就是 “東西”，合起來就是 “下流東西”。闆兒亂動賈府一個千金大小姐的床帳，确實是亂了規矩，所以劉姥姥緊接着罵闆“上臉了”。

劉姥姥罵闆兒，話很粗鄙，卻很到位，成為自貶身價的特有語言。

4.恭維時往往會把用神仙來打比方

農村人在表揚一個人或一件事物時，往往都會用神或佛來比喻。

第四十回，賈母說起賈惜春能繪畫時，劉姥姥聽了，喜的忙跑過來，拉着惜春說道：“我的姑娘，你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣，還有這個能幹，别是神仙托生的罷。”當衆表揚賈惜春是神仙托生的，話雖粗俗卻表揚到位。

第四十一回，她看到“省親别墅”的牌坊，自作聰明的說到：“這牌樓上字我都認得。我們那裡這樣的廟宇最多，都是這樣的牌坊，那字就是廟的名字。”衆人笑道：“你認得這是什麼廟？”劉姥姥便擡頭指那字道：“這不是‘玉皇寶殿’四字？”劉姥姥把“省親别墅”說成“玉皇寶殿”，讓賈府所有人既開心又滿足。

劉姥姥酒醉後誤入寶玉住房,酣睡後被襲人叫醒，便問襲人:“這是那個小姐的繡房,這樣精緻,我就象到了天宮一樣!”劉姥姥在犯了錯之後，一句恭維話讓襲人心裡十分受用。

劉姥姥作為一個農村老妪，行走坐卧的舉止中始終帶着鄉土味道。

1.行走時她喜歡走泥土路

第四十回賈母先帶她到潇湘館。進門後，隻見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來給賈母衆人走，自己卻走土路。說話間，隻顧上頭和人說話，不防底下踩滑了摔了一跤。賈母讓人去扶她時，劉姥姥已爬了起來，賈母想讓丫頭們給他捶一捶時，劉姥姥道：“那裡說的我這麼嬌嫩了。那一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢。”

2.跪拜時她做的極其自然

第四十一回，大家來到“省親别墅”的牌坊底下，劉姥姥道：“嗳呀！這裡還有個大廟呢。”說着，便爬下磕頭。封建社會，迷信是農村人的典型行為特征，劉姥姥的這一舉動，極其自然地顯示了她的這一本色。

3.吃飯時她沒有半點斯文氣息

第四十回，賈母宴請她時，王熙鳳給她拿了一雙烏木鑲銀筷子，說是如果菜裡有毒，用銀子就能試出來，劉姥姥道：“這個菜裡若有毒，俺們那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃盡了。”賈母見她如此有趣，吃的又香甜，把自己的也都端過來與他吃。

第四十一回，大家吃點心時，劉姥姥因見點心花樣好，愛吃又舍不得吃，賈母答應送她一壇子後，她才放開了吃。别人不過揀各人愛吃的一兩點就罷了，劉姥姥和闆兒每樣吃了些，就去了半盤子。

劉姥姥吃相難看，食量很大，暴飲暴食後就去解手。林黛玉戲稱她是“母蝗蟲”，形象的概括出她大吃大喝的情形。

4.睡覺時她盡顯農人的本性

第四十一回，劉姥姥解手後誤入到賈寶玉的紅院内，看到床上便一屁股坐了下去，隻說歇歇，不承望身不由己，前仰後合的，朦胧着兩眼，一歪身就睡熟在床上。襲人後來找她時，剛進了房門，轉過集錦槅子，就聽的鼾齁如雷。忙進來，隻聞見酒屁臭氣，滿屋一瞧，隻見劉姥姥紮手舞腳的仰卧在床上。襲人慌忙趕上來将他沒死活的推醒。見了衆人這後，撒謊說自己在草地上睡着了。

劉姥姥在寶玉床上的酣睡，醉酒後意識不受控制，顯露出來的自然是農村老妪的本色。她哄騙大家自己睡在草地，衆人相信的背後則從側面說明，她也曾經在草地上睡過覺。

純樸善良，知恩圖報是古代善良的農村人典型特征。在劉姥姥身上，知恩圖報表現最突出、最明顯。

劉姥姥第一次進賈府，是因為生活所迫，為了改善生活，含羞帶辱的去找王熙鳳打秋風。看到王夫人的情面，在周瑞家的暗中幫助下，王熙鳳給了劉姥姥二十兩銀子和一吊錢。這種事情對于王熙鳳來說，微不足道。但對于劉姥姥來說，卻銘記于心。對此，她采取積極回報的方式來表達自己的感激之情。

1.知恩圖報的方式一：既送新鮮瓜果又送歡聲笑語

劉姥姥第二次進大觀園，家境已經有所改善。她之所以再進賈府，是要自家的豐收果實送給賈府人嘗嘗鮮的。

《紅樓夢》第三十九回，平兒從李纨那兒吃完螃蟹，回屋後看到劉姥姥和闆兒來了，張材家的和周瑞家的陪着，又有兩三個丫頭在地下倒口袋裡的棗子、倭瓜并些野菜。

劉姥姥知道平兒的身份，見她之後忙跳下地來問好，并解釋說：“今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，這個吃個野意兒，也算是我們的窮心。”

不僅如此，劉姥姥把自己沒舍得吃的瓜果菜蔬帶來後，還懷着一顆感恩之心，全力配合王熙鳳和鴛鴦兩人，不僅充當女先兒給大家講故事，還在宴席上裝瘋賣傻，哄得大家異常開心，用自己的生活智慧給大家帶來了精神上的愉悅。

2.知恩圖報的方式二：全力救巧姐

《紅樓夢》一書未完，但是從書中透露的信息看，劉姥姥先後共有三次進賈府，第一次是要錢，得到了二十兩銀子；第二次雖然沒有開口，卻得了王夫人給她的一百兩銀子和半炕的東西，賈寶玉還把妙玉嫌棄的成窯杯送給她換錢花。有了這些資本後，劉姥姥日子會越過越好。賈府落敗後，她得到消息，第三次進了賈府，得知王熙鳳的女兒巧姐被賣入煙花巷後，她散盡家财，想辦法将其搭救。

從巧姐的判詞看，“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，紅樓夢曲裡寫道“留餘慶，忽遇恩人，幸娘親，積得陰功”。這些都暗示巧姐是因為母親王熙鳳幫過劉姥姥，最後得到了福報。不過劉姥姥如何救助巧姐，因為《紅樓夢》八十回後迷失，不得而知了。

《紅樓夢》裡人物形象衆多，既有鄙棄功名利祿、離經叛道的賈寶玉；也有生性孤傲、天真率直的林黛玉；還有寬厚随和、豁達大度的薛寶钗；更有慈眉善目、見多識廣的賈母。同他們相比，劉姥姥身上的鄉土氣息顯得格外的與衆不同。她心地善良、風趣幽默，三句話不離農家人的本色；她善于應變又不失質樸，知恩圖報而不辭勞苦，行事做派純樸而善良，與生活在豪門貴族的人相比，既個性鮮明亦毫不遜色，她話裡的鄉土鄉音，身上的鄉情鄉韻，最終讓她成為一個光彩照人的人物，讓人追憶，讓人遐想。

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