向内覺察

回歸本源

老子說：“上善若水，水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。”

最高境界的善行就好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相争，停留在衆人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。

水的品質是最接近自然規律的，所以也是最值得我們學習和效仿的。

像水一樣生活，自然會一切順流。

平靜從容的生活

離不開靜若似水的心态

水的本質是清淨的，人的本質也是清淨的。

當我們在清靜的時刻，我們的心就如水的品質一樣。

但是當煩惱、無明攪動，我們的心就像水花泛起，融合了砂石的水。

随着水花淡去，我們的心也就漸漸地沉靜下來了。

沉靜下來的心，就像甯靜的水面，就像鏡子，可以映射出周邊的一切事物。

當我們的心安靜下來以後，一切外境在心上都隻是呈現。

我們靜觀其變化，就可以洞悉事物的真相。

心越是安靜，就越是沒有雜念攪擾，判斷力就會越精準。

水不動則靜，人不動則慧。

人的心若是能夠安定下來，不受外界所幹擾，不為外物所牽動。

就能改變事物的發展，如果我們時常能在定之中，命運也會和混沌狀态下截然不同。

水會随着風，随着外境的壓力、碰撞震動，當外界不動的時候，水自然也就停下來了。

因為它的本質是安靜的，就像我們的心。

不跟着外物跑來跑去，即使外界有再大的震蕩，心不動，不跟着外境跑。

自然也會慢慢恢複安靜的狀态，一如原初。

涓涓細流最易成江海

做人應該學習水的積累

荀子的《勸學》中有這樣一句話：“不積跬步，無以至千裡，不積小流，無以成江海”。

不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千裡之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法彙成江河大海。

江河的積累，是從小到大的。

現代人，都比較着急，做任何事情，都着急看到結果。

結果，實際就是從無到有的積累，積小成大的過程。

很多事情，都是由小到大的，任何事物都不會有捷徑。

人的成長，不論知識還是心靈的成長，都需要循序漸進的過程。

沒有人一步登天，一個饅頭，我們無法一口吃下去；一件事情，也不可能沒有積累就能成功。

隻是現代人被很多觀念帶偏了，也許投機可以讓我們更快，但也會讓我們跌落更快。

就像上山坐纜車還是登山，坐纜車固然更快，到達山頂後，下山也更快。

就缺少了登山者的積累，也少了對心智上的磨砺。

看似更快的，缺少了很多精微的體驗，看似更慢的，未必沒有收獲更多。

同樣是登山者，前者一定會比後者記憶更加深刻。

生活很殘酷，與登山不同的是，捷徑上去的，往往沒有下山的路，更沒有下山的纜車。

缺少了真正的過程，看似得到的，也許是更大的失去。

所以，像水一樣，凡事不着急，沉下心來，定能水到渠成。

做人的最高境界

就是像水一樣潤物細無聲

真正的強者都是不動聲色的，水雖柔弱，但卻有力量。

老子說：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”

世間很多東西，凡是強大的，總是處于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。

所以，做人的最高境界，低調，以柔弱順應剛強。

一個人，越是将自己置于高峰，越容易跌落。

真正的智者，都是不顯山不露水的。

真正的高人，始終懂得把自己放在低處，水往低處流，低處就是彙聚。

人都是在沉澱時，才能繼續更大的力量。

越是在低處，空間就越大，就能容納更多的可能性。

做人應該像水一樣，低調謙虛，為下不争。

無形勝有形，無聲勝有聲。

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