當垂垂老矣的張擇端躺在床榻之上，隻有進的氣，沒有出的氣的時候，他會想到些什麼呢？

我們不是張擇端，也沒有相關資料，自然是不知道其人的想法。這位在現代人看來，堪稱國寶級畫家的人，在曆史上并沒有什麼名氣，生平隻有短短數十字。

如果不是《清明上河圖》，我們今人壓根就不會知道，世間還會有張擇端這麼一位人物。

當然了，本文的主要目的不是介紹張擇端，而是要介紹一下張擇端所著清明上河圖的細節。這幅傳世名作，其中的東西太值得好好說到一下了。

在說細節之前，我們先了解下清明上河圖的曆史。

1950年，東北博物館工作人員在整理館中藏品時，發現了一幅頗為特殊的畫卷。為什麼說這幅畫卷特殊呢？這幅畫卷實在太大了，全長在五米之上，寬度高達24厘米。在衆多的古代畫卷中，其大小顯得尤為特殊。

經過分析，東北博物館認為，這幅畫卷就是中國曆史上最出名的風俗畫，“神品”之一的《清明上河圖》。此消息一出，引起了文化界的轟動。這幅畫卷，也被緊急轉移到故宮博物院中。

清明上河圖雖然被發現了，但是到底是真是假還不能确認。畢竟，清明上河圖名聲在外，仿作也實在太多了。誰知道，這張畫卷是不是真的呢？

經過著名鑒定師楊仁恺先生鑒定，清明上河圖的真假有了結果：這幅畫是真的，是張擇端的真迹。

之所以能夠确定這是張擇端的真迹，首先的原因，就是這幅畫上衆多的題跋。

在漫長的曆史中，《清明上河圖》曆經各個收藏家的手。其中不缺各種名人，比如明代大太監馮保、李東陽等人，都在《清明上河圖》上面留下了題跋。這裡面，最重要的題跋之一，就是首位收藏家的題跋。

在這個題跋中，首先寫明了張擇端的生平，讓我們知道了這個在曆史上籍籍無名的國寶級畫師。

從這段題跋中，我們知道了張擇端是宋徽宗時期的人。

其人在當時，也算是畫界的一個人物，還在宋徽宗手下當過畫師。但是在晚年，張擇端沒了以前的官職，生活無依無靠，也就隻能賣畫為生。這幅畫，就是張擇端為了生計所賣出去的佳作。

在進入明代之後，《清明上河圖》名聲大顯。在時人出版的畫作評定冊子中，《清明上河圖》被封為神品，也就是稀世珍寶的行列。此後，曆代收藏家更是以這張圖作為夢想藏品，無數人為之瘋狂。

其中，又以乾隆和《清明上河圖》之間的故事最為有趣。

在很多人的認識中，乾隆是個皇帝。其人的故事頗多，什麼乾隆下江南之類的故事，都是在民間有很高的知名度。這麼一個人，在除了皇帝的身份之外，還是一個熱愛鑒賞藝術品的藝術愛好者。

不過，對于乾隆鑒定的藝術品而言，經過乾隆的手，那就是一場災難。這個人有一個壞習慣，就是仗着自己皇帝的身份，肆無忌憚地在藝術品上題跋印章。因此，無數的藝術品受到了乾隆毀滅性的“喜愛”。但是《清明上河圖》就比較幸運了。

因為自身能力的問題，乾隆所題跋的清明上河圖，其實是赝品。真品被鑒定為赝品之後，就被放置在倉庫裡面。

當然了，也可能正是這個原因，清明上河圖躲過了一次又一次的災難，一直留存到了現在。

現在把話題重新放回《清明上河圖》之上。傳聞中的《清明上河圖》顯現出了真面目，針對其圖的研究也逐漸多了起來。随着研究一點一點加深，清明上河圖的諸多細節也開始浮現在衆人的眼前。

首先要說的，就是清明上河圖的繪畫結構。

清明上河圖，顧名思義，就是指的清明這天（也有人認為清明指的是清明坊），汴京繁華的景象。

這幅畫以汴河作為主要脈絡，将汴京的繁華景象，定格在五米長的紙上。畫作主要可以分為三個部分，分别是郊外，碼頭，集市。這三個部分層層推進，構建了一種精密的框架。

其中，有幾個細節可以好好說道一下。比如說，在圖中之中，幾個人圍在一起賭骰子。這不光是一個簡單的畫面。畫面中的人，還張開嘴，興奮地吼着什麼。其口型都符合那個時代的特征。

同時，在畫面郊外部分，一個人躺在樹下休息。這個人可能是一個旅人，其人趕路走累了，幹脆就在樹下呼呼大睡。雖然形象不雅，但是相當契合市井俗人的習慣。

可以說，這幅畫每一處都充滿着細節。正是因為有了這種細節，整幅畫才能做到無懈可擊，将真實二字演繹得淋漓盡緻。

可以認為，在完成這幅佳作的時候，張擇端想起了很多東西，他将昔日在汴京城的所有記憶都放置在這幅畫作中，讓今人的得以跨越時間，成功看到千年之前的汴京古城。

在文學上，《東京夢華錄》做到了這一點。在繪畫上，隻有張擇端做到了這件事情。這，就是清明上河圖能作為國寶的真正原因。什麼叫無價之寶？這種承載了一個時代的藝術品，才能被稱為無價之寶。

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