陶淵明，中國文學史上一位不可不談的文學大家，有人認為他是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人；陶淵明擁有衆多的“粉絲”，如李白、杜甫、孟浩然、白居易、蘇轼等文學大家都曾表達過對陶淵明的仰慕之情。

白居易在《訪陶公舊宅》中用“垢塵不污玉，靈鳳不啄膻”來贊揚陶淵明高尚之人格；杜甫視陶淵明為隔世知己，寫詩道：“寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期”；蘇轼十分欣賞陶淵明的詩作，曾寫道：“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩，淵明作詩不多，然其詩質而實绮，癯而實腴”。

陶淵明為什麼那麼受文人的歡迎？為什麼文人對其評價極高？這是因為陶淵明有不朽之詩文，有高尚的節操。論詩，陶淵明是田園詩的開山鼻祖，為古代詩壇開辟了新天地，影響極為深遠；論文，篇篇都是佳作，而《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》更是流傳千古的名篇；論人，陶淵明有着不與世俗同流合污的高潔人格，甯固窮終生也要堅守清節。

作為田園詩的開創者，在陶淵明的筆下，即使是最平凡的田園生活圖景也有着意味深長的美，令人贊不絕口！這首《歸園田居·其一》是陶淵明最具代表性的一首詩，也是一首經典的田園詩，展現了田園風光的秀美，蘊含深意。

《歸園田居·其一》

少無适俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羁鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

暧暧遠人村，依依墟裡煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。

久在樊籠裡，複得返自然。

《歸園田居》是陶淵明的組詩作品，創作于他辭官歸隐後，真切地表達出他對田園自然的喜愛，對官宦生活的厭倦。

陶淵明的仕途生涯比較坎坷，出任的多為低級官吏，一展抱負的願望落空。他最後一次出仕，僅做了八十多天的彭澤縣令便辭官歸隐田園，過着“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活，亦如他在《歸去來兮辭》中所寫：“富貴非吾願，帝鄉不可期”。

“少無适俗韻，性本愛丘山”體現了陶淵明真誠率直的個性，不擅長，也不喜歡逢迎世俗，天性喜歡自然。但陶淵明作為官宦子弟，出仕似乎是人生必然要走的一條路，對于他來說，出仕原因有兩個，一是一展抱負，青史留名；二是生活的壓力。入仕這麼多年，陶淵明感覺像是“羁鳥”和“池魚”，沒有自由，心生厭倦，向往新生活。

“開荒南野際，守拙歸園田”新的生活是什麼樣的？在南邊的原野上開墾一些荒地，順從本心回家耕種田園，日出而作日落而息。“守拙”與前面的“性本愛丘山”相呼相應，凸顯了陶淵明對田園自然的熱愛，也正是因為這種熱愛，才能不随波逐流，固守節操。

從“方宅十餘畝”到“雞鳴桑樹颠”展現優美甯靜的田園風光，語言樸實，但卻抓住了田園風光的精髓，給人以美的享受。有近景，有遠景，有靜，有動，使得田園風光更加立體更加自然。田畝、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、雞鳴，這些常見的鄉村景象在陶淵明的筆下熠熠奪目，構成了一幅平淡優美的田園畫卷，回味無窮。

“久在樊籠裡，複得返自然”回歸田園生活給陶淵明一種如釋重負的感覺，可以按照自己的意願來生活，陶淵明很是欣喜，樂在其中，也襯托出陶淵明對回歸田園生活的由衷喜歡。陶淵明能突破舊有的生活，按自己的意願過田園生活，在于他有巨大的勇氣，而這份勇氣源自于對田園自然的熱愛。

因為熱愛，有了改變生活的勇氣。

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