近日爆火的“羊了個羊”小遊戲你玩過嗎？它的卡通設計元素和“多層格子連連看”的玩法，可以說是用簡單的邏輯打造出了遊戲的休閑趣味性。
與之類似，中國建築五千年的曆史長河裡也有這麼一種結構，外表看上去高大細長，但建築内部的層級結構非常複雜，那就是古塔建築。
塔，不僅是佛教建築的代表，也是各地園林景觀不可缺少的元素之一。其實，中國古塔起源于古印度的窣堵坡（Stupa），傳說是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築。
據相關文獻記載，這種形式的建築在漢代傳入中國，并經過發展演變成“塔”這種具有東方特色的傳統建築形式。古塔在中國不斷發展，除了單純的佛塔外，還增加了其他用途，如軍事防禦中用作瞭望敵情、導航引渡等，還有一些地方用古塔建築鎮宅降魔、改變風水。
随着佛教文化傳入，中國古塔演變出3種不同的建築形式：
第一條路線為中線，佛教翻越喜馬拉雅山脈，與西藏本土宗教相結合，演化出藏式佛教--“喇叭教”。在藏族文化影響下，藏式喇叭塔身形如倒扣的缽，因此也稱為“覆缽覆缽丘”。塔身多呈圓肚形，也有的做出棱角，塔身上多開有佛龛，稱為“焰光門”，内奉當地人崇拜的佛像。
藏式喇叭塔
第二條路線為南線，佛教從印度、泰國、緬甸進入到我國雲南地區，吸收傣族文化的精髓，變成富麗堂皇的“傣族塔”，基本形式可分為覆鐘式和重疊式兩類。覆鐘式塔身與喇嘛塔有些相似，但其上部輪廓線比喇嘛塔更為柔緩自然，比例上亦較為瘦削，重疊式塔身由若幹大小不一的體積疊置而成。
西雙版納的“傣族塔”
第三條路線為北線，在東漢時期從西域進入中原，從文字的直譯延伸出漢字“塔”的出現。而建築形式随着文化的發展也更加多樣化，比如“無縫塔”“五輪塔”等等，無縫塔現存較少，具有代表性的塔為雲南大姚白塔，此塔既受藏傳佛教的影響，也受中原的影響。
雲南大姚白塔
建築常被人譽為是凝固的音樂，它流淌着民族的心聲，是一種曆史、文化的傳承。正如羅丹說過：“我們整個法蘭西就包含在(哥特式)大教堂裡。”可見，建築與民族的宗教觀念、經濟、文化藝術、民族風俗和生态環境等密切相關。
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