中國有一句老話，叫做在家靠父母，出門靠朋友，可見朋友在我們的生活當中扮演着非常重要的角色。

那麼在現實生活中，什麼樣的人才能稱之為我們的朋友，我們應當交什麼樣的人為朋友，如何與朋友相處呢？

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”

損者三友

損友一

第一種叫作“友便辟”，指的就是谄媚的，阿谀奉承的朋友。你指鹿為馬，他說那就是馬；你黑白颠倒，他也贊同你的看法。

這種人往往沒有原則，但有目的。他能夠這般阿谀奉承，多半是要利用你。

損友二

第二種叫作“友善柔”，指的就是當面一套，背後一套，喜歡搬弄是非的朋友。

這種朋友常常斷章取義、巧舌如簧，最後改變了事情的初衷。而真正的君子則是“讷于言，敏于行”。遠離他們，是你成事的前提。

損友三

第三種叫作“友便佞”，指的就是誇誇其談、目中無人的朋友。

這種朋友往往一聊天，就把自己和一些名人、熟人扯上關系，自吹自擂，通過這樣的方式尋找自信，卻忽略了朋友的感受。然而真正的朋友相處起來應當是舒服自在的。

這三類人要麼想要攀附你，要麼會壞你好事，要麼會讓你覺得疏遠。

大多也不會在你落魄的時候拉你一把。所以不值得信賴和依靠，請盡早漸行漸遠。

益者三友

益友一

“友直”，能修身。找正直的人做朋友。這個朋友人品是第一位的，直來直去，不需要費太多的心機。

益友二

“友諒”，是原則。與真誠而可信賴的朋友的人交朋友。平時平淡若水，但是落魄的時候，默默無語拉你一把，這是真正的朋友。

曆史上有一個稱為“白衣送酒”的故事，這是一個高官向一個窮名士送的極為謙卑的酒，這叫真朋友。

益友三

“友多聞”，是眼界。與博學而見多識廣的朋友交朋友，是有益的。

擇友是門學問，遠離損友，與益友同行，你的人生才會更加精彩。

朋友之間究竟應該如何相處

《論語》中記載了孔子的學生子遊說：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”

這段話的意思是，如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招緻羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。

要本着平等和理性的态度去尊重每一個人，彼此之間留一點空隙，留一點餘地。

朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微保持一點距離，得到的往往是海闊天空更深厚的情誼。

人生的不同階段，我們如何交友

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

孔子說人的一生成長，每個階段是不一樣的，年少的時候是血氣未定，戒之在色，感情容易沖動，戀愛容易出事，所以小時候感情那麼沖動的時候，交到的都是青春熱情，毫無功利的朋友，這固然是好。

但是沖動過去呢，及至中年，血氣方剛，戒之在鬥，中年人最怕就是拉幫結夥，拉山頭，結朋黨，彼此争鬥，因為人有資本了。

到老年血氣既衰，戒之在得，别老覺得我得到的這些東西我就放不下，人到老的時候，有些東西是要舍的，就是不被所得負累。

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