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狸貓換太子的故事是什麼呢

寵物 更新时间:2024-07-26 13:15:34

狸貓換太子的故事是什麼呢(的故事是怎麼衍生出來的)1

“狸貓換太子”這個故事,可謂是家喻戶曉。在包公斷案中,“心術不正”的劉後與太監郭槐狼狽為奸,将懷有身孕的李妃哄騙住,在她誕下兒子的時候,用剝了皮的狸貓換走,兒子帶回宮裡假裝是自己所生。李妃被陰謀詭計所害,流落民間,後來被開封府秉公斷案的包拯遇到,最後幫助仁宗認生母,揭露劉後的惡毒面目,李妃洗刷冤屈還朝。

這個故事用來傳達忠孝的思想意義,确實達到了很好的效果。但我們需要知道,真實的曆史和這藝術化的話本故事是完全不同的。且不說這“狸貓換太子”的戲碼在曆史上根本就不存在,劉後的惡毒形象也是後人完全捏造。曆史上的劉後是對北宋發展有着大貢獻的正派人物,仁宗的幼年成長也并未經曆來自劉後的任何“虐待”。

那麼問題來了,“狸貓換太子”這個狗血又傳奇的故事,到底是怎麼從無到有衍生出來的呢?

01 後世對曆史的獵奇心理

雖然說“狸貓換太子”這一戲碼在曆史上不存在,但宋仁宗确實不是劉後所生,而由劉後撫養長大。宋仁宗的生母是李妃。李妃最初是劉後身旁的侍女,負責照顧劉後的生活起居,後來被宋真宗臨幸而懷有身孕。

但李妃所懷的這個孩子,是被宋真宗明令允許交給劉後來撫養的。曆史上的劉後是個厲害角色,根本就不需要依靠城府心機去和别的後妃争寵,宋真宗對她的專寵,可是持續好多年、甚至至死方休的。

狸貓換太子的故事是什麼呢(的故事是怎麼衍生出來的)2

将尚在襁褓裡的宋仁宗抱回宮裡,劉後便視如己出,悉心培養。無論是在學業還是德育上,從未有疏忽,最後将他培養成一代明君。李妃比劉後去世得早,李妃去世不久,劉後便對其進行厚葬,但是年幼的宋仁宗并不知曉。

待到宋仁宗登基為帝,他不知從哪裡聽到的流言,說自己的生母并非劉後,而是李妃,李妃是被劉後害死的,是被迫服毒身亡。宋仁宗心懷愧疚,想要查明真相,就掘了李妃的墳墓,開棺驗屍,卻看到李妃面色如生,根本沒有服毒而亡的痕迹,李妃下葬時所穿的服飾,也是按照皇太後的禮制來的。

這時的他才明白過來,是冤枉了劉後,李妃的确是自然死亡。

可是,為認生母而開棺驗屍這種事情,在古代是尤其不吉利的,這件事情也轟動朝野,一時淪為“熱談”。正是因為這件事成了“熱點”,每當後世的人提起這回事,都會以充足的好奇心和想象力來擴充這件事的傳奇色彩。

這也直接導緻,這段曆史故事成為了文學作品藝術創作的絕佳素材。

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02 文學作品的持續加工

藝術創作、文學作品是人們精神世界的寶貴财富,但我們也不能小瞧了想象力的重要作用。“狸貓換太子”這個故事從衍生、發展到成型,以及中途故事細節都刻畫得栩栩如生,這完全是依靠宋朝以後曆朝曆代文藝工作者的想象力的。

元朝時期,有雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,雖然作者不詳,但這部雜劇裡卻是以李妃為原型,第一次講出了李美人為宋真宗誕下兒子,劉後秘密派宮女寇承禦處死孩子。但這個宮女遇到陳琳,想辦法把孩子藏在了妝盒裡,送給南清官八大王收養,後來被立為了太子。

到了明朝,又有《金丸記》記載了清官包拯偶遇李妃訴冤情,包拯接下這個案子,經過重重阻礙幫助李妃認回兒子。在這個故事裡,包拯是揭示故事中心的主要人物,包括“打龍袍”,都是塑造包公清廉公正、不畏強權清官形象的一個素材。

在同一時期,還有明代小說《百家公案》也是同一素材,第七十五回《判仁宗認李國母》也是運用同樣的藝術手法,突出包拯這一重要人物的特點。

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後來,在清朝文人石子裴所做的《正昭陽》,《古本戲曲叢刊》第五集影印,講述了包拯前往陳州粜米,宋真宗禦駕親征,平定滇蠻之亂。而在這時候,劉後以自己所生的女兒,替換了李妃所生的兒子,最後包拯審理此案,真相大白,宋仁宗迎接李妃回宮,而劉後服毒自盡。

在這時候,故事情節是劉後以自己的女兒換掉太子,而“狸貓換太子”的橋段還并未誕生。第一次出現狸貓換太子情節的,是在清嘉慶年間,李雨堂所作小說《萬花樓演義》。之後,清代小說《龍圖耳錄》的第一回就是《設陰謀臨生換太子》,講的是劉飛與内監郭槐合謀,以剝皮狸貓調換李宸妃剛出生的兒子。第十五回至十九回寫包拯審理李妃冤案,劉後畏懼,驚恐而亡,李妃還朝。在這時,“狸貓換太子”的故事就初步定型了。

随着時代不斷發展,這一故事流傳得越來越廣。以至于後來在京劇中《打龍袍》、《狸貓換太子》和《斷後》等劇目都是非常有名的。甚至還有很多其他衍生出來的劇目,比如川劇《盤妝盒》、弋腔《金丸記》、秦腔《抱妝盒》和淮調《鍘郭槐》等,都是以“狸貓換太子”為經典橋段而衍生出來的“旁根枝葉”。

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03 曆史與藝術不能混為一談

知道了“狸貓換太子”故事衍生的來龍去脈,我們就能更清晰得認識到:曆史和話本戲劇完全不能混為一談。

或許一定程度上,話本戲劇要比曆史來得更精彩、更吸引人,或許細節刻畫也更能讓人信服,随着流傳更深入人心,但藝術就是藝術,與真實的曆史仍舊有着很大距離。

在藝術作品的創作手法中,或許是為了突出包拯的清廉與公正,而将正派人物劉後反轉成反派,将藉藉無名的李妃包裹成深明大義的形象,隻為了更好地傳達宋仁宗忠孝的中心精神。但我們仍需要知道,樹立一個正确的唯物史觀對我們來說很重要。仍需要知道,真實曆史上的劉後不同于藝術作品的形象,她對宋朝繁榮乃至後世發展所作出的貢獻,亦值得被尊敬。

作者:我方團隊月落星沉

參考資料:王林飛《狸貓換太子故事的演變及文化底蘊》

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