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豐子恺［中國]

楊萬裡：愛，讓人變小

為你讀詩：朱衛東 | 主播

背誦一百首最著名的有關夏天的詩 歌 ，不如夏 日 裡在池塘邊 靜靜地 觀察一個下午；念一千遍 “鋤禾日當午 ， 汗滴禾下土 。 誰知盤中餐 ， 粒粒皆辛苦 ”，不如去農村的田埂上看農民到底如何 勞作 ；在書齋裡識一萬種花朵的名字，不如走到自然裡去，聞聞花朵 真實 的香氣。

南宋詩人楊萬裡直到36歲，才明白這個道理。

對此，他作出的第一個反應是，把36歲以前的詩都燒了。一共一千多首，堪稱豐富，但都被燒光，一篇不留。

朋友們都為他可惜。那些詩裡，有“疏星煜煜沙貫月，綠雲擾擾水舞苔”，也有“坐忘日月三杯酒，卧護江湖一釣船”。這嚴謹的對仗，這詩意，不是很好嗎？還有，“露窠蛛恤緯，風語燕懷春”，一般人都看不懂，多有文化啊。還有“立岸風大壯，還舟燈小明”，挺好的呀，怎麼說燒就燒了。楊萬裡，你是不是瘋了？

楊萬裡沒瘋，他清醒得很。以前，他總模仿那些最有名的詩人寫詩，寫下的詩歌沒有自己的情感在裡面，都是前人的詩句，前人的情感。

楊萬裡決定，把自己以前所有的詩都燒了，重新開始。

楊萬裡決定，不再被那些著名的詩句束縛，徹底擺脫前人的影響，增強自己對自然的直接感受力。他不再閉門讀書，而是一次又一次走到自然裡去，觀察萬物，體會它們，并寫下它們。

他一改以往文風，不再用生僻的詞語，平平實實地寫下了：

園花落盡路花開，白白紅紅 各自媒。 莫問早行奇絕處，四方八面野香來。

——《過百家渡四絕句》

他還走到孩童那裡，并帶着童真寫下了：

籬落疏疏一徑深， 樹 頭花落 未 成陰。 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

——《宿新市徐公店》

在楊萬裡的詩歌裡，我們總看到一種變化，這變化是那麼迅速，隻被楊萬裡注意到了。他的筆，他的眼睛，好像一個敏感的相機鏡頭，把每一個微妙的變化都拍下來，寫下來，讓讀者看到。

楊萬裡一次次走進自然，走進兒童的心靈，也走進那些微小的事物。他寫下了《小池》。

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這是夏天的小池塘，泉眼也許是太小，悄然無聲地流淌。作為詩人的楊萬裡卻說，這是因為泉眼舍不得細細的水流，一個“惜”字，珍貴不已。

樹蔭倒映在池塘的水面，它喜愛晴天和風的輕柔。嬌嫩的荷葉嫩尖剛從水面露出尖尖的角，早有一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。

這是一首平常的詩，也是一首難忘的詩。

在今天這個時代裡，我們常常對龐然大物驚歎，追求一切都是大的、誇張的、顯而易見的。而在八百多年前的南宋社會，楊萬裡卻追求小，熱愛小。小池、泉眼、細流、小荷、蜻蜓，都是小的。在這細小裡，楊萬裡還發現了愛。

泉眼愛着細細的水流，因此便有了小小的池塘；水愛着樹蔭，讓它倒映水面；而樹蔭則愛着這晴柔的時光；荷花得到池水的滋潤，露出尖尖的角；小小的荷葉尖，也給蜻蜓提供了駐足的地方。

這麼一個夏天，這麼一個小小的池塘，這麼一個有愛的地方，被楊萬裡看見了，也被小小的蜻蜓看到了。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”楊萬裡仿佛也是一隻蜻蜓，他的目光永遠搜尋着那些别人所忽略的、最細微的美，等待着随時落下。

愛是真的，愛也是美的 。愛是一種傳遞，愛也是一種彼此的默契。

愛在泉眼裡，愛在樹蔭下，愛在池塘中，愛在小小的荷葉尖上，愛在蜻蜓的駐足裡。

因為有愛，楊萬裡的《小池》就不小了，它比許多詩人寫的沒有愛的大世界更大。而我，又想到楊萬裡的另一名句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。”

愛，多大的世界，能把天空遮住，能讓荷花和太陽争紅。

楊萬裡說：“閉門覓句非詩法，隻是征行自有詩。”

意思是說，關起門來尋覓詩句不是作詩的方法，隻要走出門，到自然裡去，便會發現到處都是詩。

楊萬裡從此和36歲前的自己一刀兩斷，他找到了如何表達自己的方式。

他的腦子裡不再回蕩李白、杜甫、黃庭堅、蘇轼等任何人的詩句，那些他一再模仿的詩人都遠離了，而自然來到他的面前。用眼睛去看，用耳朵去聽，用心靈去感受，并且帶着自己的全部情感和愛意。

本期内容由「為你讀詩」詩意生活研究院供稿

楊萬裡（1127—1206），号誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋著名詩人，與陸遊、尤袤、範成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬裡一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。著有《誠齋集》等。

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗

留言：在遼闊和微小之間，你如何選擇？

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我們的知識如果都來自書本，而不是生活，是不是也是一種障礙？

這樣的知識結構會不會影響到我們去感受生命？

我們擡起頭來，想到的更多的是李白的月亮，杜甫的月亮，我們自己對月亮真切的感受在哪裡？

看楊萬裡的故事，讀他的詩歌，我想起老子說的 “絕聖棄智”“見素抱撲”。楊萬裡 放下書本，走向了身邊的風景，走向了孩童，走向了山川河流。

他寫：

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

不嘗梅子的味道，是不知道它的酸，而且吃過後，餘酸還殘留在牙齒間的。楊萬裡品嘗了。

他又寫：

雨來細細複疏疏，縱不能多不肯無。 似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。

不關切地注視那細細疏疏、飄飄灑灑的雨水，是寫不出這樣天真、有趣的詩的。

詩人說： “小雨啊，你下又下不大，停又不願停，是妒忌我欣賞那遠處的青山，所以故意要從檐下滴成一層珠簾，遮住千峰萬壑嗎？”

這是詩人的癡情語，也是孩子的天真 。楊萬裡寫了很多有關兒童的詩歌，而他，簡直要把雨當作頑皮的孩子來比喻了。

我們出生時，是一個孩子，什麼都不懂。那時雖然沒有看過書，但對世界的渴望是熱烈的，什麼都想嘗試。我們去踩水，摸魚，采花，追逐蝴蝶 ……那種感覺，真實而美好。等到長大了，我們反而被所謂的知識束縛了，不再對這個世界有驚奇、驚詫。

而沒有了驚奇，沒有了驚詫，也就沒有了詩歌。而我們，也就缺失了對這個世界最真切，也是最珍貴的感受。

撰文 | 湘人彭二

校對 | 西格瑪

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