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佛陀在印度真實傳說

生活 更新时间:2024-10-04 06:23:23

“輪回”,這兩個字我們并不陌生。從小看電視,電影,甚至小說,都會提到這個詞。當然也包括自媒體在内,每隔一頓時間就有一些大V發一些視頻或者文章,标題都起個“輪回真的存在嗎?英國/法國/美國/俄羅斯/意大利這對雙胞胎姐妹号稱記得前世記憶”。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)1

說實話我本人表示已經看吐了,通篇沒有任何有意義的内容,全是捕風捉影,甚至傳播封建迷信。今天,咱們好好了解一下,這個輪回到底是怎麼回事,以及中印之間的輪回有哪些區别,給大家吃一顆大大的定心丸。

首先輪回這個觀念肯定是從印度傳過來的,早在婆羅門教時期,就有了輪回的觀念,婆羅門教義認為肉體隻是軀殼,死了以後靈魂就從這個軀殼到下一個軀殼。隻不過婆羅門并非六道輪回,而是隻有三道。

分别是:天道、祖道、獸道。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)2

婆羅門教遺迹

其中天道很好理解,就是神道。如果這個人崇信神明,奉行婆羅門的教義和行為準則,死後就有可能成為神明,也就是進入天道。

而祖道就是人,轉生為人的話,又根據前生所做,分别有可能投生為婆羅門種姓,或者刹帝利種姓,要是上輩子好事做得不夠,那就隻能投生為吠舍或者首陀羅,前兩個種姓分别掌管宗教祭祀以及軍政大權,後兩個種姓分别為平民和賤民。

所以婆羅門教的遊戲規則就是,你如果身為吠舍或首陀羅,就要順從高種姓的人,因為你上輩子沒有做好事,也沒有奉行婆羅門教的教義和行為準則,所以你才會投生為吠舍和首陀羅。那麼如果你也想當婆羅門或者刹帝利,可以,完全可以,你這輩子好好當吠舍和首陀羅,多做好事,下輩子你就是婆羅門或者刹帝利。那要是你不遵守這個遊戲規則,對不起,接下來你會投生到獸道。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)3

婆羅門主持祭祀祈禱

獸道,就是佛教說的畜生道。凡是看到的雞鴨牛羊狗貓兔等等動物,都是上輩子不遵守遊戲規則的祖道人。

婆羅門教為了維護高種姓的利益,為了讓自己能夠長久得到物質上的享受,所以拼命維護三道輪回觀點。

在佛教學者的研究中,認為當時的這些觀點是由入侵者雅利安人提出來的。因為往往膚色淺的雅利安人種都是高種姓,而膚色深的原住民,則為低種姓。在這場從宗教到民族的侵略中,也因此誕生了很多反對思潮,也就是當時的沙門運動。

佛祖也是出家修行的沙門之一,他反對婆羅門種姓制度,認為衆生平等。同時也提出輪回并非最終目的,最終的目的應該是跳出輪回,達到永恒的寂靜。這就是提出的四聖谛:苦、集、滅、道。

但他反對種姓制度卻并不反對輪回學說,甚至反過來利用輪回學說,在原有的三道輪回上又補充了阿修羅道、餓鬼道、地獄道進去,從而形成了六道輪回。其中天道、人道、阿修羅道為三善道,地獄道、餓鬼道、畜生道(獸道)為三惡道。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)4

六道輪回雕像

同時在這個基礎上,又加入了二十八天的觀念,也就是在六道輪回之上,加入了不需要參與輪回的四禅天和無色界天。佛教中的大神通就住在這些不需要輪回的天裡,包括佛祖。而婆羅門教的帝釋天,則住在需要輪回的仞利天,四天王住在四天王天,大梵天住在初禅天。佛經中也記載了帝釋天壽命将至,憂心忡忡去找佛祖求助的故事。

所以總結來說,佛教裡面,六道輪回其實也是可以利用的工具,用來反對婆羅門教,給婆羅門教的天神下絆子,同時也給自己找點襯托。

但佛祖同時期還有其餘學說,比如經常被佛祖提到的外道六師,對輪回就有不同的看法。

比如古印度唯物論大師阿耆多·翅舍欽婆羅就認為并沒有輪回,種姓制度也是騙局,根本不存在,認同類似“人死如燈滅”的唯物觀點,認為人死去以後身體和意識都會消散,連靈魂也并不存在。

而佛祖的堂弟提婆達多,帶領500名僧人另立門戶,他就認為隻有五道輪回,不承認有阿修羅道。而在他猶豫要不要脫離佛祖另立門戶的時候,外道六師之一的富樓那·迦葉就勸他說:……豈有後世,令汝見憂?若有後世,汝造斯業者,我亦為斯愁思而住……更無後世,誰往受之?作者受者并成虛說。然而可往劫畢羅伐窣睹城,自稱天子,為王而住。我當作汝第一聲聞。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)5

提婆達多

意思就是根本沒有後世,所以你不必憂愁。如果你因此而在後世受苦,我也會陪你,所謂作者和受者,都是假說,并不成立。

而提婆達多聽了這個勸說後才決定帶領僧團脫離。可見提婆達多雖然宣揚五道輪回,其實是根本不信的。

而輪回觀念到了中國,結合本土的鬼神崇拜,就變得有點亂七八糟,筆者試着整理了一下。

天道:毫無疑問我們是有天道的。很多故事傳說,比如說包拯死後上天做了官,還有上古的黃帝、周文王、孔子等等,認為他們輪回到了天道,也完全說得通。

佛陀在印度真實傳說(從印度傳來的六道輪回)6

包拯

人道:這個不用多贅述。

阿修羅道:基本上沒有。

畜生道:這個觀點在國内見得少,但我們倘若罵一個人能吃,有時候會說他上輩子是豬變的,還有便是豬八戒從天蓬元帥轉世成了豬胎,但這個屬于小說。

餓鬼道、地獄道:我們對于這兩道并沒有清晰點界限,已經混成一體了。

所以總的來說六道輪回傳到了我國,已經變成了四道輪回,即天道、人道、畜生道、地獄道。

總結:輪回觀念是特殊時期的特定産物,也會根據具體情況的不同而改變,以适應當地民情。所以到了最後,還是奉勸各位,相信科學。

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