話說當年

有隻候子------------石頭裡蹦出來的

還有個菩薩------------------不分男女

01

《西遊記》中，完全是把觀音當做美女來描寫的。

“烏雲巧叠盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翔”

“眉似小月，眼似雙星”

“玉面天生喜，朱唇一點紅”

第八回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》

02

觀音收沙悟淨，豬八戒，小白龍，都是巧遇，唯獨對孫悟空，卻是特地留的編制空額。

五百年後，兩人再相會，這一段寫得精采萬分。首先木吒問及，山下壓的是誰，觀音說是“齊天大聖”，并沒有把他當妖精看，比對沙，豬，白三人客氣多了。觀音随後賦詩一首，可見觀音對悟空的關愛。詩曰：

堪歎妖猴不奉公

當年狂妄逞英雄

欺心攪亂蟋桃會

大膽行私兜率宮

十萬軍中無敵手

九重天上有威風

自遭我佛如來困

何日舒展再顯功

待觀音見了孫悟空，劈頭一句就是：“姓孫的，你記得我麼？”

大妙！看似很不禮貌，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，問：“你認得我麼？”，言下之意無外乎是“我可記得你，姓孫的”。這五百年來念念不忘一個人，其心昭然若揭。

大聖高叫道：“我怎麼不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧，承看顧。我在此度日如年，更無一個相知的來看我一眼，你從哪裡來也？”這幾句話真是字字泣血。

孫悟空雖與從天宮諸神有點交情，但自犯事以來，人人惟恐扯上同謀的嫌疑，紛紛與妖猴劃清界限。雖說人情冷暧，世态炎涼原本也不足道哉，但要落實到自已身上，也就不那麼好過了。

“相知”一詞，更是精典。相知的都不來看他，而來看他的，那又絕對是在相知以上。觀音馬上就不打自招道：“我奉法旨，上東土尋取經人去，從此經過，特留殘步看你。”好一個“特留殘步”，要說此時菩薩不偏心，那可就睜眼說瞎話了。

随後兩人商量取經事宜，孫悟空滿口答應，菩薩居然連“喜”了兩次，可算是破了大例。出家人講究四大皆空，“喜，怒，哀，樂”，喜是排在第一位的。觀音收沙，豬，龍三人，不曾見她一個喜，可收了孫悟空，這定力可就把持不住了，到底是何原因，還是一目了然嗎？

至于取名一節，巧合得未免過分，都以“悟”字排名，顯然是将就孫悟空。觀音頭一句就是“姓孫的”，還有豈不知道這猴頭是叫孫悟空的？是不是看木吒在旁，恐有流言，于是履行一下錄用手續，以掩木吒之口耳？隻不過前言已漏，後語補救，木吒又不是傻子，當然看得出來。

等後來兩人有機會，悟空和觀音兩人朝夕相處四天之久之後，孫悟空就再也不去找觀音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏呢？

從此以後，悟空和觀音，就借了取經的由頭，頻頻約會，偷偷的談起戀愛來了。

首先，觀音給悟空帶了一頂金箍。

這倒也不難理解。男女之愛，一方行為不簡，另一方嚴加管束，讓其重歸正途，此愛之深，絕非小丫頭片子般卿卿我我可比

——這也甚是符合封建道德傳統，如《烈女傳》中的樂羊子妻，《紅樓夢》中的薜寶钗是也。那觀音神通廣大，地位尊榮，決不是“嫁雞随雞，嫁狗随狗，嫁了個大掃帚也得找在肩膀上走”的一等丫頭花襲人可比。

随後，又送了兩件禮物，一件一領錦布直辍，一件是三根救命毫毛。

這裡就要說一說觀音的個性了。觀音生性吝啬，貪得無厭，如來傳給她的三個金箍，本來是拿給唐僧馴服徒弟用的，觀音就雁中拔毛，給唐僧找了兩上膿包待弟，另外兩個就自已笑納了，為自已招了兩個不花錢的奴隸。她送禮的目的，不外乎是向孫悟空表示：“你看我對你這麼好，你以後要聽我的話才行。”——此談戀愛的不二法門也。再說了，孫悟空不想去取經，去扯住觀音，這男女授授不親，大違常規，如何扯得？可觀音卻一點也不生氣，依舊是循循善誘，苦口婆心，這關系豈非尋常？

以後的事情就是順水推舟，漸入佳境了。

這孫悟空為何讨觀音喜歡，有本事是一樁，有個性是一樁。蓋有本事，有個性是一脈要承的。要是孫悟空對觀音唯唯稱是，如小厮仆役一般，那可就沒趣得很。男女相愛，平等為先，孫悟空雖然時常向觀音磕頭，但是精神上可跟她是平等的，再說大男人給心愛的女人下跪也是很平常的事。那觀音也懂平等的重要性，從來就不像唐僧一般，對孫悟空呼來喝去的。這猴子還有一樣好處，那就是幽默。各位看官，不要小看了這幽默，十個女人，有九個是喜歡男人幽默的，而這幽默無他，唯嘴熟爾，這可是孫悟空的拿手好戲。

在第一次單獨約會，去收黑熊怪讨袈裟的時候，悟空找觀音，路上和觀音開完笑！他讓觀音變淩虛子，原文說“觀音沒法”，隻好變個淩虛子。

猴子開玩笑說菩薩“妖精菩薩，菩薩妖精。”觀音并不生氣，反而教道悟空說，“悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”

兩人能這樣開玩笑，說明關系不一般。孫悟空施展嘴巴功夫，把觀音逗得笑了又笑，一路歡歌笑語，其樂融融，哪裡像是趕着去厮殺的。

03

等五人會齊，觀世音又請了黎山老母，文殊普賢，導演了一出誘之以利，惑之以色的好戲，明擺着是試四人取經的真心，而實際上隻試孫悟空一人。

這是為何，等在下一一道來。

那唐僧是如來的親傳弟子，取經團的法定代表人，要是拉他下水，豈不是弄巧成拙？蓋觀音知道唐僧的道性，知道他不肯，才放心做戲的。

八戒，沙僧，武藝低微，有他不多，無他不少，況八戒沒有經受住考驗，還不是一樣沒有把他開除公職，就像組織部考察幹部一樣。有個屁用。

要說試，隻能試孫悟空一人，不是試他有無禅心，而是試他有無花心。男人雖說油嘴滑舌讨女人喜歡，可是也容易留下輕浮好色的印象，觀音自然要防他一手。

孫悟空自然經受住了考驗。那黎山老母嬌聲問道：“是什麼人，擅入我寡婦之門。”這寡婦的門，是不能亂進的。《說嶽全傳》裡說嶽飛七歲時出門打柴，義詞正言的吩咐寡居的母親緊閉大門，引來一片叫好聲，由此可見觀音一夥的封建道德水準。

孫悟空馬上知錯就改，喏喏連聲，守禮謹嚴如處子也，當然甚合觀音心意。所以在萬壽山五莊觀孫悟空推倒人參果樹，惹下大禍，到處求方，最後才找到觀音，觀音就有些惱他，說：“你怎麼不早來見我，卻在島上尋找？”嫌孫悟空沒把她當自已人，反倒去求外人，豈不是以疏間親了。

這份情誼，孫悟空當然看在眼裡，記在心裡。那孫悟空生性高傲，如何容得下唐僧這個膿包在一旁指手劃腳，三番五次想不幹了，還不是看在觀音的面子才勉為其難的。這是有事實依據的。孫悟空三打白骨精被逐出取經團，豬八戒去請他回來，先動師徒之情，被孫悟空一口回絕，但豬八戒一提起觀音，孫悟空就馬上回心轉意了。

至于途中孫悟空下海冼澡一節，更是顯出個十足。有誰見過兩個大男人相會，專門去冼澡的。倒是男女相會之前，都要好好的拾綴一番，此去不是為觀音，還是為誰？

這男女之情，若是有外來幹擾，隻會更加堅固，由唐僧引起的這麼一場貶徒風波，使觀音和悟空的聯系小小的中斷了一下，于是乎，就彌顯珍貴。在孫悟空去請觀音收伏紅孩兒之際，兩人打情罵俏，全然不管唐僧正在受苦，看來觀音是想讓唐僧多吃點苦頭的。其中有幾句話值得注意：

“即他的三昧火，神通廣大，怎麼去請龍王，不來請我？”

——同醫人參果樹的話語如出一轍。如果說人參果樹隻有觀音才能醫的話，這還說得過去，但三昧火有什麼了不起的，太上老君煉丹用的是三昧火，孫悟空在天宮也受過三昧火刑，能放三昧火的多着呢，能放即能來，又何必非請你觀音不可。還不是怪悟空不去請他，以疏間親了。

“悟能不曾來呀。”

什麼時候菩薩也學小姑娘般的“呀”起來了？

“那潑怪敢變我的模樣！”(菩薩大怒道)

——還記得收黑熊怪觀音之語否？“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”這可是你觀音自已說的。就準你菩薩變妖精，就不準我妖精變菩薩，這是哪門子佛法？想必是看心上人被燒了，該有此一怒。善哉善哉，出家人四在皆空，觀音為何老是在孫悟空面前犯戒呢？

“你這猴頭，隻會說嘴，瓶兒你也拿不動，瓶兒你也拿不動，怎麼去降妖伏怪。”

菩薩見猴子搬不動她的瓶子，本想讓她的善财龍女拿瓶子，又怕猴子騙寶貝，不還她，最奇怪的是觀音說她的龍女貌美，“待要着善财龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？”

騙寶貝和龍女貌美有啥關系呢？

——孫悟空幹的壞事，一是鬧，二是偷，那來的騙和色？恐怕隻有觀音才認為，孫悟空會騙。騙啥，騙女人的芳心也。龍女貌美，又關悟空屁事，難道她也怕龍女愛上孫悟空，兩人私奔？菩薩吃醋了？龍女是如何得知孫悟空的，又不見她跟随觀音出來公幹過，看來在普陀山，孫悟空是聊天的話題之一啊，多半還是觀音自已提的。又大顯根本沒有必要的神通，把孫悟空呼來喝去，不費半點功夫，莫非在警告某人，不要跟我搶凱？

先大聖，再悟空，而後猴頭，越發的不莊重了。

菩薩讓猴子先走，猴子有點不好意思，他說“弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋鬥雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。”

猴子滿身是毛，還怕露了身體，是怕對菩薩不敬呢，還是害羞？

最後不用筋鬥雲，還是乘了菩薩的蓮花瓣過的海。

——悟空你怕露體，人家菩薩可不怕啊，不信，觀音就脫給你看。

緊接着，在收通天河靈感大王的時候，觀音就迫不及待的脫了一回，原文如下：

　　　　噫！

這個美猴王，性急能鵲簙。諸天留不住，要往裡邊驿。

拽步入深森，睜眼偷觑着。遠觀救苦尊，盤坐襯殘箸。

懶散怕梳妝，容顔多綽約。散挽一窩絲，赤了一雙腳。

不挂素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。

批肩繡帶無，精光兩赤臂。玉手執鋼刀，正把竹皮削。

菩薩是了解猴子的，她怎麼不知道猴兒會闖進來？竟然也不打扮，也不穿好衣服，按上述描寫，菩薩幾乎就是穿個比基尼在那編籃子！

04

到了真假美猴王一回，就更了不得了。唐僧又故技重施，貶孫悟空出門，孫悟空就直接了當去找觀音了。

觀音也怪，全然不顧唐僧已經到了最危險的時候，将孫悟空留在身邊達四天四夜之久。

唐僧趕走猴子。猴子沒回花果山，也沒去找東海龍王訴苦聊天！而是跑到南海，見了觀音，哭得一踏糊塗。而且讓我們看，他這就像是，沒了娘的孩子，哭哭啼啼！向觀音訴苦。觀音也是好聲安慰，叫他表哭！在沙僧找來之前，觀音親口稱認，她一直沒放猴子走。猴子也流淚，他哭過好幾回，這次，也許哭得最傷心，觀音也勸不住！

這四天到底兩人的關系有何進展，吳承恩沒有寫，但在此後整整四十回的書中，觀音隻在取經大功告成時露臉一次，與在此之前頗頗露臉相比，簡直就是不合常理，因為她是取經團的分管領導。

到底是怎麼回事，有兩個可能，一是觀音有意，悟空無情，不過這種可能性不大；

二是兩人過于親密，而普陀山上人多嘴雜，黑熊怪，善财童子與孫悟空本是仇人，善财龍女又貌美多情，木吒是世家子弟，看不起孫悟空這等平民英雄，這都是不利的局面。

于是兩人約定，待大功告成，再繼前情。最後一回，取經五人皆加入佛門幫派，排定座位，孫悟空與觀音挨在一起，

據說關注了憤逗閣的帥哥和美女。。。。。。。如下圖

我是逗哥，做着營銷的設計師，沒事喜歡畫畫和開腦洞

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