桌類家具能夠達到實用與觀賞的雙重效果，在古時居室陳設中也較為常見。我們從明清時期的古畫中可以看到，它們的用途非常廣泛，既實用又能凸顯出品位。具體到齋、房、堂、室，都有詳細描述。

由于桌類家具所适用的環境不同，用途不同，結構和造型也有所不同，因而在陳設布置上也各有所宜，繁簡亦不同。

桌類家具種類繁多，按形制來分，有方桌、長桌、圓桌、半桌；按用途來分，則有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和書桌等等。在應用上，也沒有特别嚴格的禮制要求，而是上至達官貴族，下至黎民百姓，均有所見。

各有所宜，安設得所

明清時期，因居室建築的發展，出現了式樣更多。用途不同的桌式。這些桌式既實用又富有陳設藝術效果。從結構上說，清式桌大多有束腰，正中下垂窪膛肚牙條，回紋馬蹄，或鑲嵌裝飾本身具有欣賞價值。從整體上說，它們的造型豐富、簡練，雕花裝飾十分精美，營造室内風格的作用。從陳設功能上說，它們各有所宜，安設得所。

清-郎世甯-弘曆是一是二圖

不同形制的桌式，在室内的布置有一定的格局。八仙方桌或者四仙方桌比較正統，宜設于廳堂中；圓桌使用者的身份不高，相對比較有随意性，位置因地制宜。供桌主要擺設于廟堂、家祠，作祭祀之用，常供設香爐、蠟竿和供品。以蘇州園林為例，其中一室以供桌、天然幾和八仙桌構成一組家具陳設；琴桌屬于文房用具，雕飾優美而不繁褥，一般配以琴凳或繡墩，擺設于文房、小室、庭院等等，或是作為一種陳設，以示清雅；畫桌、書桌的結構、造型與條案相同，由于比較寬大，常置于文房，以便展卷閱讀以及揮毫書畫；酒桌也同樣具有極高的藝術價值與審美情趣，被用于宴席之上。

此外，尺寸較小的炕桌用于正廳的炕或床上，在北方居室較為常見，比較典型的當屬清宮，如故宮養心殿後殿正間、儲秀宮西次間等均有炕桌，以秀麗的風格為主，配以坐褥、迎手、炕櫃、翹頭案、小多寶格、挂屏。

故宮養心殿

總體而言，桌類家具用途很廣，是家庭必備之物。在裝飾上以追求實用、美觀為目的，使整體環境風格典雅、樸實大方，曆代以來深受人們所喜愛。特别是官宦士族為了彰顯情趣品位，對于每一種桌式的陳設更為講究，且人争效之。

尊者居中，儒家之禮

中國古代建築和室内環境為了強調“尊者居中”及等級嚴格的“儒家之禮”， 遵循對稱均齊的布置方式。因而，在建築中的陳設形式上，桌類家具多以成套組合的陳設格局為主，力求達到實用與美觀的效果。一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五隻圓凳(坐墩)等等是最傳統的陳設原則，使用時也較為靈活，具體到齋、房、堂、室，都有詳細用法。

故宮儲秀宮東

從清宮能夠看到皇家的陳設手法，強調高大威嚴、富麗華貴。比如，儲秀宮東次間北面陳設擺放酸枝木雕花展腿方桌，兩邊配紫檀嵌琺琅扶手椅，東西各有紅漆螺钿多寶格；養心殿東後間，亦采用兩椅一桌陳設，于北窗設紫檀嵌玉雲龍紋寶座，盡顯文雅、莊重；儲秀宮東暖閣次間，在開間或居室的顯要位置備一長條案，案前置一方桌，方桌兩側各擺一把圈椅或扶手椅；長春宮西梢間西牆有紫檀架幾案，其上擺放小插屏及各式珍玩，案前放紫檀镂雕繩紋拱璧方桌，兩旁為紫檀雕西洋花扶手椅；太極殿東稍間北面有紫檀鑲松竹梅縧環闆條桌，桌兩邊為方杌；漱芳齋後殿陳設，正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌，配六隻紫檀雕花嵌石心繡墩等等凸顯華貴而又莊重之感。

▲正廳中堂陳設格局

從典型的大戶人家的居室陳設格局來看，正廳中堂一般擺置一張長條案(平頭、翹頭或架幾案)，條案前置放一張四仙方桌或八仙方桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅。或者，于正中則置放一張圓桌和五隻圓凳或坐墩組成一套，用來臨時待客或宴飲，并以此顯示落坐客人之尊貴。此外，也有擺月牙桌(半圓式)，上陳瓷瓶，靠牆擺放的同時，既可用于陳設裝飾，又能“接桌”，作臨時性使用。《紅樓夢》賈母的上房正堂内景，書中寫道“賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，”除此，還有一段描寫了賈府的筵宴陳設場景為四張官帽椅與方桌。

此外，在現代中式空間裡，桌類家具的鋪陳也呈現出充裕的視覺張力。擺設成堂配套桌椅組合，或原有形制上改進的一種桌式，配以蒲團、建盞等等，再根據實際空間和使用習慣出發，重點把握色彩關系和材質關系，講究每一個細節的搭配，能夠衍生出沉穩而大氣的氛圍。

可見，桌類家具的陳設不僅僅是單調的擺設，而是增加了諸如小插屏、挂對、多寶格、條案、椅凳等多種家具。在成堂配套的組合形式之下，再佐以古玩、瓷器及盆景，如此陳設，秩序而對稱，能夠構成獨特一景，營造清雅不凡的氣氛，體現出中國傳統的居室陳設文化。

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