要避免的是無知無覺，即無知，要做到後知後覺，即自知，要努力先知先覺，即覺察，最後追求不知不覺，即良好習慣。

有朋友最近自駕遊出去了一趟，回來後悔沒有提前好好“做功課”，到了目的地就是瞎逛、瞎玩、瞎吃喝，要是好好規劃下，收獲一定大得多。

想起來類似體會，真的不少，比如當年買了組裝電腦，開機後聲音大過拖拉機，才覺察要是買個成品多好多省勁，如此一番折騰并還沒有省下多少錢。

再比如高考備考、自招準備、填考志願，事過之後總是些許遺憾，可是過去事情不能重來，重來的就隻有對事情的感慨了。

這些各種後知後覺的感慨，就是老百姓常說的“早知今日何必當初”，還有一句話“世上沒有賣後悔藥的”。

但是，後知後覺真的隻是後悔的感慨嗎，當然不是，這取決于我們對知覺與生活的理解。

人的生活或者說成長，總是曲折前行的，哲學說法是“否定之否定”，文學說法“道路是曲折的，前途是光明的”，心理說法是“社會化過程”。

後知後覺是社會化的必然階段，這意味着個體經曆了事情，受到了挫折，産生了反思，要知道一番不風順才是生活常态，事事如意隻是美好想象罷了。當感慨後悔之際，要知道别人的後悔不比自己少，别人的煩惱挫折痛苦一樣多，關鍵在于能否“吃一塹長一智”，稍稍改變一點原來做法就不枉這個後知後覺狀态。

後知後覺的最大意義，就是知道了自己做不好、不知道、有局限，可以稱之為“知道自己不知道”，也就是有自知之明。

比起來後知後覺，更糟糕情形則是無知無覺。為什麼我們愛說“這一生聽了那麼多道理卻還依然過不好這一生”，其實所謂道理都是成功者的事後總結，根本就不是自己的。就好比我們學會了開車，說起來如何學車總是帶着獨特心得，當講給不會開車的人聽，講的再好聽的再認真，這個人如果不去實踐練習，依然不會開車。

無知無覺就是經曆很多事，卻沒有知覺與反思，總是原地踏步，通俗說法就是“不知道自己不知道”。你對一個傻子說“你真傻”，傻子一定回答你才傻，傻子是不知道自己傻的，由此當有人說自己真的很傻時，要覺察這個人真不傻，如果你相信了傻的真是自己。

後知後覺的進一步就是先知先覺，換句話說，隻有後知後覺而不斷反思的人，才有可能變得敏銳，發現自己與周圍的不同狀态，從而對事情發展有較為清晰預測。通俗說就是“知道自己知道”，也就達到覺察階段。

我們覺察自己局限性，承認自己不足，不去苛求完美，接受自己鄙陋，清楚人性多樣性，還有環境對于自己的巨大影響，也就有了先知先覺的可能。

先知先覺繼續發展下去，就是不知不覺狀态。朋友歎息時間都去哪裡了，因為孩子眨眼之間就長大了，可是知道人家教育孩子很有一套，親子關系良好，孩子從小有求知興趣，學習能力很棒，作為家長當然付出非常多。

所謂不知不覺，就是在積極行動過程中的“習慣成自然”，好比我們投入感興趣事情，時間總是一晃而過，與此同時不知不覺事情已完成。這個情況通俗說就是“不知道自己知道”，也叫做良好習慣。

因此，要避免的是無知無覺，即無知，要做到後知後覺，即自知，要努力先知先覺，即覺察，最後追求不知不覺，即良好習慣。

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