老舍
老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1899年2月3日生于北京。因為老舍生于陰曆年底，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。老舍上學後，自己更名為舒舍予。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。
“老舍”這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而後面去掉“予”字，便成了現今人們熟知的“老舍”。這個“老”并不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠“忘我”。他用“老舍”這一筆名發表了大量文學作品，以至不少人隻知道“老舍”而不知舒慶春是誰。
老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。他自己說：“我終年是在拼命地寫，發表也好，不發表也好，我要天天摸一摸筆。”正因為如此，他勤奮筆耕，創作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《龍須溝》等大量文學作品，赢得了“人民藝術家”的崇高贊譽。“舍予”、“老舍”，就是他一生忘我精神的真實寫照。
老舍的兒子舒乙在《父親最後的兩天》中寫道：
“父親名‘慶春’字‘舍予’，舍予是舍我的意思。王君的‘舍身’兩字應了‘舍予’的原意。大概，王君是經過了深思熟慮的，所以，脫口而出，此時此地此景被他的這兩個字包攬無餘了。舍予兩字是父親十幾歲時為自己取的别名。在字面上，正好把自己的姓——“舒”字——一剖為二。他願意以‘舍予’作為自己的人生指南，把自己無私地奉獻給這個多難的世界，願它變得更美好一些，更合人意一些。從此，他認定了‘舍予’這條路，在這條路上堅定地走了整整一輩子。
父親二十三歲那年，曾向比他更年輕的學生們發表過一次公開講演。他說，耶稣隻負起一個十字架，而我們卻應該準備犧牲自己，負起兩個十字架：一個是破壞舊世界，另一個是建立新世界。這大概是他的第一個‘舍予宣言’。
父親自己确實提到過一塊身後的小石碑，和王君所說的石碑相似，那是一九三八年的事情。不過，立碑是戲言，表示為國難舍身是真意。”
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