《西遊記後傳》可以說是“錢雁秋”腦洞大開，改編的一部電視劇。這部劇可以說沒有“小說”作為改編的基礎，僅僅就借助了《西遊記》電視劇的“一些情節”。比如一開始的鬧龍宮，和第一次“大鬧天宮”等。

而這些借鑒的片段，也是用叙述性的“語氣”和“鏡頭”，開頭時就一下帶過了。而孫悟空在《後傳》裡，卻進行了第二次“大鬧天宮”。孫悟空之所以這麼做自然是為了，自己師弟“小白龍”姑父“泾河龍王”的冤死。

當然到了最後還是如來出面制止了“孫悟空”，但是“如來”這次沒有把孫悟空壓在“五行山”下。而是回到靈山，對孫悟空大大贊賞了一番。而且如來讓孫悟空回花果山，而且隻有他可以不用來參拜。

其實如來這麼安排，其實早就知道300年後。魔羅會出世，而倒是除了“孫悟空”可以避免遭劫，大部分佛聖和仙聖都會受到劫難。而在這些衆仙聖裡，唯有孫悟空可以與無天對抗。

這一點在魔羅變為無天後，“無天”也知道“孫悟空”的重要性。所以無天在占領靈山後，首先就開始謀劃怎麼騙孫悟空來靈山。先是派出了六耳猕猴假扮的觀音，後又在南海制造了“慘案”，“守山大神”被殺死。這些都是無天為了引起孫悟空的重視，讓孫悟空覺得佛界出事了，就是讓孫悟空去靈山。

其實無天想以如來的模樣見孫悟空，為的就是讓孫悟空去尋找如來的轉世“靈兒”。當然無天得償所願，孫悟空乖乖地去找靈兒了。但是在雙塔寺，“三個犀牛精”為了找舍利殺了那的所有人。引起了孫悟空的注意，而在孫悟空在思索這件事的時候，無天以如來的模樣出現，為的就是打消孫悟空的“懷疑”。

不過無天越是解釋，孫悟空覺得越是有問題。從這時起，孫悟空隐約覺得靈山的“如來”是假的。而在孫悟空在“大鵬護法”的引導下見到靈兒時，一開始就覺得奇怪。覺得“大鵬護法”輕易不離開如來，反而引他見一個死人，這時的“靈兒”是為了感化白蓮花而餓死的。

當孫悟空見到“靈兒”背部的“萬字标記”時，幾乎什麼都明白了，然後孫悟空就用舍利救活了靈兒。從後來的劇情就知道，孫悟空知道靈兒是誰了。從孫悟空把真靈兒保護起來，帶着靈兒衣服變得“假靈兒”去見無天就可以看出。

其實到最後無天和孫悟空之間，已經變為“舍利”之争。無天在困住靈兒的同時，就是在奪得“舍利”。因為無天拿到僅僅一顆舍利，不僅不會被滅，而且可以永久擁有三界和靈山。無天到最後也沒有拿到舍利，這也是無天比較無奈的。

其實《西遊記後傳》結局時，無天其實可以不死，靈兒可以證明這一點。在《後傳》結局時，無天其實不用死。因為“孫悟空”來天界的目的，就是救出靈兒。所以在孫悟空趕到天界時，靈兒很高興。

就在孫悟空救靈兒時，無天出現了。無天說到“你來了”，孫悟空說到“不錯，我來了，你還不走”。從孫悟空所說的，就能看出他的重點是救靈兒，而沒想到要滅了無天。但是無天卻說到“勝負未分我為何要走”，其實無天這時候走還有活的希望，這一切靈兒也是見證者。

不過這時無天還以為孫悟空打不過他，而且無天也不知道孫悟空就是那顆最重要的“無骨舍利”。如果無天知道的話，雖然他很高傲，但是說不定也會立馬“逃走”。因為無天不傻，他也懂得“留得青山在不愁沒柴燒”的道理，你覺得呢。

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