家住浙江省杭州市餘杭區的小西和丈夫小争，都是“85後”的獨生子女，兩人于2016年結婚。結婚前，雙方家庭就已約定好，結婚後小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。而且，兩個家庭商定，小夫妻共生育兩個小孩，按照出生順序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。家庭裡也沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

這是近些年在江浙一帶

悄然興起的一種新的婚姻形式

——兩頭婚。

即當地人俗稱的

“不來不去”“不進不出”

“不嫁不娶”“兩家拼拼”。

男方無須付彩禮，

女方也無須陪嫁妝，

雙方均沒有嫁娶之意，

且都有随自己姓氏的孩子，

意味着“我家不是嫁女兒，

你家也不是娶媳婦”，

小夫妻成家後

依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”。

關于兩頭婚的

相關話題沖上了微博熱搜

引發網友熱議

在評論中，有網友表示

身邊很多人是這樣的

叮叮貓兒飛：我跟我老公就是這樣啊不娶不嫁 ，我不要他彩禮不帶嫁妝 我們離開彼此的大家組成一個新的家庭 ,老大跟他姓老二跟我姓

FortitudeFan凡：我們這也有，一般是雙方都是獨生子女的情況會這麼做

木偶_puppet：蘇州早就這樣了，我就是兩頭住我老公和我都是獨生子女，我們家就生了一個孩子跟我老公姓的，也有生兩個一個跟爸爸姓一個跟媽媽姓的或者生一個直接跟媽媽姓，這些都是提前商量好的。住的話也是兩邊都住住。也有直接買房單獨住不和爸媽住的。

Z安靜的水兒：我覺得我身邊人有好多這樣的，就是結婚前商量好，第一胎跟爸爸或者媽媽姓，跟孩子性别無關，也不會有奶奶不疼不随自家姓的孩子，都是自己的血脈，性别有那麼重要嗎？

鴕鳥妞妞60348：感覺東北從父母輩就是這樣啊，我80後，從小就奶奶家姥姥家一樣去，沒有任何區别，隻是沒有把姥姥叫成奶奶而已

不少網友對此持積極看法：

沉澱時光基金：未來可能成為主流！我相信這種可能。

悸動持續傳達：我也想這樣！我可以照顧我爸爸媽媽

青衫磊落：這樣挺好，實現真正意義上的男女平等，破解漫天彩禮女人被寵上天的陋習

fiona星期五：這種多見于家裡兩個女兒或者獨生女的家庭。我覺得值得推廣。尤其是那些生活在城市裡，不用和公婆住一起，也不用和父母住一起的，如果生兩個孩子一個跟母姓一個跟父姓，不是挺好的麼？這樣生男生女都是一樣的。

但也有網友提出問題

林：個人覺得這是分裂家庭

南有先生：這樣好？以後雙方老了各自住到養老院，以後也不用在一起，孩子大了各過個的，沒有感情，少了好多糾紛，誰也不認識誰？？？？？

小丸子不在：這不是變相給那些娶不起媳婦的男性一個媳婦嗎？媳婦又要生孩子又要負擔生活

荒川小珊shansese：那共同債務問題呢，生育損傷呢，怎麼避免和補償的

就愛吃雞蛋黃：誰養家？雙方掙得錢是怎麼花？

認為兩頭不婚才是最優解

安之甯之：應該兩頭不婚才是最優解。新家庭一定要從原生家庭中獨立出來，依然是不娶不嫁，讓新家庭的夫妻關系、親子關系更加緊密。

為什麼會興起兩頭婚？

兩頭婚有何利弊？

兩頭婚未來的發展趨勢如何？

日前，記者就兩頭婚的相關問題

采訪了相關專家和律師。

浙江思偉律師事務所律師、杭州市婦女維權與法律援助志願團的志願者楊紅表示，她多年從事“家務事”處理，首次接觸到兩頭婚時，就對此表示贊同。楊紅總結了其幾大優勢。

“首先，兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩，是積極響應了國家的生育政策，有利于緩解社會的老齡化。

再比如，沒有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經濟壓力都會減輕。相對而言，可以提高年輕人的結婚意願。

再者，生育兩個小孩既随父姓又随母姓，避免了姓氏和撫養方面的紛争。”

這種形式并非近年出現，90年代時在湖州、蘇南、浙北等地區就都有分布。

複旦大學社會學專業博士畢業的趙春蘭于2017年到2019年期間在水村進行田野調查時，記錄了這樣一個家庭非常有代表性：

阿斌姓“俞”，小琪姓“金”，兩人自由戀愛，到了談婚論嫁的時候，“兩頭婚”、“兩頭姓”成了雙方家庭順其自然的選擇。

2010年舉行婚禮時，男方不送彩禮，女方不置辦嫁妝，婚禮上，點蠟燭、拜堂在阿斌家舉行，而散糖、散紅包等傳統上專屬于新郎家的儀式則在小琪家進行；2012年和2014年，阿斌和小琪的兩個女兒相繼出生，按照婚前的協定，大女兒随男方姓“俞”，小女兒随女方姓“金”；孩子出生三天後，按照習俗要辦“三朝祭祖”，大女兒祭的是俞家的祖宗，小女兒則在金家舉行祭祀儀式；将來，兩個孩子将各自繼承兩個家庭的财産。

小琪懷二胎時，也有人問阿斌父母:“第二胎如果是孫子的話，你們肯(讓他随女方姓)的啊?”阿斌父母表現得非常開明:“哪怕第二個是男孩，也還是要跟着女方姓的。”

阿斌家長的這種表态體現出對“兩頭姓”繼替香火的接納：“到我大孫女結婚的時候，就算她也像她爸媽一樣‘兩頭結婚’，也是要生兩個，其中一個必須姓我們俞家的。這樣，我們姓‘俞’的，就始終還是有的，就不會斷了。”

不難發現，“兩頭婚”的形成有着負責的原因，其中很重要的一條就是：延續香火。在目前的社會背景下，通過變通的方式來進行姓氏的延續。

然而，兩頭婚并不是百利而無一害。

在實際生活中，

兩頭婚具有一定的“後遺症”。

比如，“和原生家庭保持一定‘黏性’雖好，但兩頭婚家庭的獨立性會弱，小家庭的完整性也必定會受到影響，年輕夫妻的親密度也會受到影響。”浙江諾力亞律師事務所副主任、省律協婚姻與家庭專業委員會副主任楊慧麗說。

另外，兩頭婚家中的孩子都叫爺爺奶奶，而取消掉外公外婆的稱謂，會讓孩子分不清親輩關系。家庭中出現異姓兄弟姐妹，也會降低孩子對兄弟姐妹的認同感。更有甚者，在養育過程中，“爺爺奶奶”會有意或無意地更偏愛随自己姓氏的小孩等等問題也會出現。

這種情況下，孩子不但不能成為夫妻雙方作為小家庭的融合劑，反而各自代表了雙方背後家庭的延續，由此，三代人之間關系更為複雜，将會引發不少沖突和矛盾。就拿開頭提到的小西夫妻來說，兩家曾因清明節男方要不要跟随女方去掃墓而鬧過不愉快。小争認為，去女方處掃墓是上門女婿的行為，堅決不去。

對于“兩頭婚”未來的發展趨勢，

《中國婦女報》的采訪中給出了三種觀點：

其一是，這類現象可能會消失，因為兩頭婚是一個特定曆史時期的産物，必然會随着社會的發展逐漸減少。

也有觀點恰恰相反，随着教育的普及以及文明素養的提升，人們對婚姻姓氏的态度會越來越開明，“兩頭婚”會沖淡人們對于姓氏傳承的“執拗”。

還有一觀點則比較折中，認為這種形式會跟招上門女婿一樣，依然存在，但不會成為普遍現象。

來源：齊魯晚報(qiluwanbao002）綜合中國婦女報、潇湘晨報、澎湃新聞、知乎、網友評論

來源： 齊魯晚報

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