談高考學子作文難的文言文?古今文章，文體有别過去人們寫文章用文言文，新文化運動後開始使用白話文二者的變化更替是社會發展的需要，有利于文化的大衆化，有利于思想的傳播與普及，有利于人們之間的交流，有利于促進社會文化的發展，下面我們就來說一說關于談高考學子作文難的文言文?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

談高考學子作文難的文言文

古今文章，文體有别。過去人們寫文章用文言文，新文化運動後開始使用白話文。二者的變化更替是社會發展的需要，有利于文化的大衆化，有利于思想的傳播與普及，有利于人們之間的交流，有利于促進社會文化的發展。

但近年來，用文言文寫作有“複起傾向”，這從高考作文中可窺見一二。繼2001年高考作文《赤兔之死》後，2010江蘇高考一考生的文言文《綠色生活》更是“駭人”。

該篇作文一共755字，閱卷老師發現自己竟然有好多字不認識，數了數有30多個。這可如何判分？隻好報告給閱卷組長。作文閱卷組長一看也發了愁，隻好又将其轉交給古典文獻學專家吳新江——當時是語文基礎知識閱卷組長。吳老通讀全篇後，開始為這篇作文寫注釋，一口氣竟寫了4頁紙，将近2000字。最後給出的評語是：熟練運用“恰到好處”，緊扣“綠色生活”主題，“古為今用，十分切題。”專家如此評價，評分嘛，自當是滿分。

雖然文言文這個“螃蟹”不易吃，但我們學子從多，自然不乏欲試者。近日，泰山腳下，有一初三學生，文言功底深厚，針對當前疫情，用文言體拟文一篇，原文如下：

同諸生以學，共戰之于疫（文/于剀悅）

庚子光緒二十六年，聯軍入華，軍民抗之，不效，衆悉以流離失所，夙夜憂歎。今又庚子，災變突至，此非敵國外患而源之于瘟疫，謂之曰新冠肺炎。傳播甚快，殒千餘人，百姓弗能出戶也。

而衆郎中等逆行者弗惜己之身，勇敢奮戰于一線也，鞠躬盡瘁，死而後已。此悉貞良死節之脊梁，願百姓親之信之，則戰疫之功成，可計日而待也。願諸生信之學之，則崛起之中華，可山河無恙也。

今課業須延，師亦戰之于一線，餘足不出戶便可學。雖有窮冬烈風，風雨雪交加者，亦隻可觀之、聽之，不必躬受也。居家學之，皆被錦繡，餒可食，乏可息，此可謂無奔走之勞矣，無凍餒之患矣。師未有問而不告、求而不得者也。

弗學，可乎？

疫情當下，諸生有學之境，則更須學之心也。學之則難者亦易矣，不學則易者亦難矣。如有學而不精者，則心不專也。學須靜也，才須學也。願諸生隻争朝夕，不負韶華，為中華之崛起而讀書也！

這真是自古英雄出少年，此文行雲流水，談古論今，言情勵志，甚好！

可是，現代社會已是2020年，距離白話文運動已過去了一百年，文言文的利弊是無需要再争辯的，為了繼承和發揚傳統文化，文言文我們當然是必須要學習的，但這個學習隻是為了讀懂它，研究它，汲取其中的精華，古為今用之，而非為了讓我們的文章回到過去。

文章是一種書面語言，是為了人交流與傳播的。試想，我們當下的學生，都滿口之乎者也，作出的文章一般人字不認識，意思讀不懂，都需要請古文專家來加注釋翻譯，然後再看，其不是多此一舉。所以，學習古文，一要學其中的思想，二要學其遣詞造句的技巧，古為今用，讓自己的文字更能确切地表達自己的思想，更能讓人一讀就明白，才是作文的最高境界。

有監于此，中小學生習作，我以為還是“白話”的好，文言體不宜鼓勵

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!