為什麼察言觀色的人會洞察人心? 練就看人的火眼金睛大千世界，各種人，形形色色，我們每天都在和不同的人打交道，所謂察言觀色，說的就是能讀懂人，看明白事，讓我們在人際交往中做到心中有數，知道自己如何更好地與交往對象溝通，讓自己立于不敗之地，今天小編就來說說關于為什麼察言觀色的人會洞察人心?下面更多詳細答案一起來看看吧!

為什麼察言觀色的人會洞察人心

練就看人的火眼金睛

大千世界，各種人，形形色色，我們每天都在和不同的人打交道，所謂察言觀色，說的就是能讀懂人，看明白事，讓我們在人際交往中做到心中有數，知道自己如何更好地與交往對象溝通，讓自己立于不敗之地。

對于察言觀色的研究已經有了幾千年的曆史，從先秦諸子百家的著作到近些年來的暢銷書，如性格色彩學、讀心術，都對察言觀色這一主題進行了深入的研究。可見，無論是現代人還是古代人，都特别看重這種能力。

那所謂的察言觀色，察的是什麼，觀的又是什麼呢？所謂察言觀色，就是通過一個人的外在表現去判斷一個人的内心的真實想法。也就是說，掌握了這種能力，我們可以通過别人的表情、動作、神态，甚至是衣着打扮，探視其内心世界，讓我們有一雙可以透視一切的火眼金睛。

我估計說到這兒，肯定又會有一些老實人讀友不以為意了，認為察言觀色是小人才做的事，所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚。自己是正人君子，是不屑于做這種事的。但是誰要這麼想，真的是大錯特錯了。

其實，察言觀色這四個字正是孔子所說的，孔子的意思是說，做人要正直，做事要有原則，但是還需要學會察言觀色，謙虛對待别人，做到内方外圓，這樣你就會發達。孔子會把察言觀色當成一個人上升發達的必備能力，所以你看孔子并不是教我們做個迂腐的老好人，而是一再叮囑我們要做個明白人，學會察言觀色，學會見人下菜碟。

就像在職場中，我們不能正确理解别人心裡所想，和話語背後的意圖。這樣容易造成誤判，以及導緻我們事情做不好，比如有一天，一個同事找到你說，自己的工作實在做不完了，想找你幫忙。

對于這種情況，如果貿然拒絕，會顯得不近人情，對人際關系負面影響很大。如果随便答應，又怕自己被打成老實人的标簽，所以像是這種情況，我們首先就要察言觀色，如果對方情緒焦急，氣喘籲籲地找到了你，那他的确很有可能是急需要你的幫助，相反，假如這個同事氣定神閑，面帶微笑呢，多半他是在晃點你。

所以你們看，察言觀色在實際生活中有很大的實際用處。那可能有的朋友會問了，那我們怎麼才能正确地察言觀色呢？畢竟言語、衣着、神态、動作，自己也不知道應該先注意哪裡。

對于這點，鬼谷子講，氣粗訟者，其聲沉散。也就是說，内心粗糙的人，說話的聲音松散散漫，說起話來粗枝大葉，讓人抓不住重點。心氣詳慎者其聲和節，心思缜密的人，聲音聽起來和氣而且有條理，這類人心思細膩，說話前必須經過深思熟慮，因此說出的話邏輯清晰，井井有條。

心氣比例着其聲粗犷，内心粗鄙，暴戾的人，聲音通常十分粗犷。這種人比較自我，很少考慮他人，因此說話時聲音很大，而且常常帶有粗鄙的言論。

心氣寬柔者，其聲溫潤。内心寬厚柔和的人，聲音溫潤如玉，古人有雲，腹有詩書氣自華，有涵養的人，懂得照顧别人的感受，說出的話讓人覺得舒服如沐春風。

這幾點就是鬼谷子所說的聽音識人，鬼谷子認為看一個人，首先就要聽他的聲音，然後再看他的面相，至于其他的方面，就顯得不是那麼重要。對于面相，鬼谷子也是給了我們幾個口訣。

智、必有明達之色，擁有大智慧的人，面相開明豁達。智者心胸開闊，看透世事，展示出來豁達的一面，成人，必有溫柔之色，仁義博愛的人，面相溫厚柔和，仁者心地寬厚，對衆人都是慈愛包容的境界。

誠勇，必有矜奮之色，勇敢的人面相自傲，振奮，勇者無所畏懼，臉上常帶有自信無畏目空一切的表情，誠中必有可觀之色，忠誠的人面相堅毅果敢，中者意志堅定，一旦認定一件事就堅定不移，不會輕易更改。

誠記必有難污之色。性情高潔的人面相高冷清高，曲高和寡，性情高潔的人看起來高冷，難以接近。誠真必有可信之色。有操守的人能夠堅持自己的信仰，不随波逐流，不同流合污，看起來令人信服。

無論是儒家的代表孔子，還是縱橫家的代表，鬼谷子對于察言觀色都是一種積極的态度。他們并不認為察言觀色就等同于小人的蠅營狗苟，切切察察，相反他們認為這是一種實用的智慧。

我想各位讀友也可以從今天的短文中感受到察言觀色的偉大智慧。他可以篩選我們周邊的人，賦予我們一雙火眼金睛，讓我們一眼就可以看破别人的品性和為人，避免走上被算計的錯誤道路。

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